《易》稱‘積善余慶’，徒欺人耳。。，。或勸蟠救雍，蟠不肯行，曰：“黃子琰爲吾故邪，未必合罪。。，。初，伯父聖坐妖言伏誅，家屬沒官，二娥數歲入掖庭，及長，並有才色。。，。又想接著上告曹節等人，就吩咐中都官從事說：“暫且先除掉奸猾的要人，而後一個一個處理世家大戶。。，。

從一個地區說到天下，那麽刑事訴訟和繁瑣的舉措，還能夠找得著嗎？贊曰：大道的時代已經成爲過去，刑法禮規隨著風氣變得衰微。。，。？自此意氣漸盛，遂造作乘輿車重千余乘。。，。”于是堅決辭職，以虛位特進免職回家。。，。擔任任城縣令，被兖州推舉爲特別優秀人才，調任揚州刺史。。，。延熹元年，鮮卑寇邊，奂率南單于擊之，斬首數百級。。，。黃瓊認爲國家的重大禮儀活動不宜久廢，上書說明己見：“白古聖明的帝王，誰都十分恭敬誠懇地進行祭祀活動，爲國家增致幸福，所以必定親自舉行郊廟大典，親自舉行籍田儀式，從而表率百姓，勤于耕作種植。。，。

時，東宮初建，諸王國並開，而官屬未備，師保多阙。。，。鄒衍匹夫，杞氏匹婦，尚且還有城毀降霜的怪異現象；何況這麽多人抱怨，能不感動上天嗎！昔日秦建造阿房宮，國中增添了許多受刑罰之人。。，。；！诏遣小黃門問疾，賜牛一頭，酒十斛，勸令就第。。，。已經到了莒城，臧霸等人不知道呂布來的用意，堅守莒城拒絕呂布，結果呂布什麽也沒得到就回來了。。，。上面昏暗下面谄佞，天下百姓怨聲載道。。，。鑽研學業，思考真理，放棄這個又去做什麽呢？靜下心來等候命運來臨，既不厭倦，也不改變。。，。？

這年冬天，天子在曹陽被李催等人追逼，沮授勸說袁紹：“將軍世代擔任朝廷宰相，曆代以忠義輔助國家。。，。蕃上疏駁之曰：“昔高祖創業，萬邦息肩，撫養百姓，同之赤子。。，。董卓被殺後，朝廷拜崔烈爲城門校尉。。，。正好曲義前來迎接袁紹，公孫瓒的騎兵這纔退走了。。，。後來被征辟到大將軍梁冀府內，但這並不是他所願意的。。，。

尚書得诏板，疑之，曰：“請大將軍出共議。。，。而新近營造私家祠堂，費功以億計算，這不能說是昭顯您的美德而示人以清明節儉啊。。，。沮授進說曰：“近討公孫，師出曆年，百姓疲敝，倉庫無積，賦役方殷，此國之深憂也。。，。後來太傅陳蕃輔佐國政，杜密又擔任太仆。。，。”隨即發兵進攻袁紹，于是冀州各城都背叛袁紹而投向公孫瓒。。，。按照他的功勞應當封爵，但張奂不巴結奉承宦官，所以封賞就沒有實行，只是賞賜給他二十萬錢，任命他家一個人做郎。。，。

多散誕得之財，奉以谄谀之辭，以轉相驅，非有第五公之廉直，孰不爲顧哉？論者多曰：“久不赦則奸軌熾而吏不制，宜數肆眚以解散之。。，。？焉既痛二子，又遇天火燒其城府車重，延及民家，館邑無余，于是徙居成都，遂疽發背卒。。，。臣懼賢等專守一城，言攻于西而羌出于東，且其將士必有高克潰叛之變。。，。在事二年，袁紹憚其能，徙爲東郡太守，都東武陽。。，。

讓向子婦叩頭曰：“老臣得罪，當與新婦俱歸私門。。，。漢安元年，朝廷選派八使了解風土人情，化們都是知名大儒，多當過大官，只有張綱年少，官位最低。。，。

張邈先對張超說：“聽說弟掌管郡，把政事交給臧洪，臧洪是什麽樣的人呢?”張超說：“臧洪是海內奇士，張超的才智比不上他。。，。後來袁紹派使者到張邈那裏商議事情，因而兩人交頭接耳低聲談話。。，。”嘗時議論的人解釋說：因爲韓棱深沈有謀略，因此得龍淵創；郅壽明智通達有文采，因此得漢文劍；陳寵敦厚樸實，善良而不外露，因此得椎成劍。。，。；

當時鮮卑侵犯邊塞，段頰立即率領部下飛奔前往抗擊。。，。這兩個人可死卻沒有死的原因，不是一時愛惜自己的身軀，貪生而苟且地活著，而是隱藏起他們的智慧能力，顧全他們的權變謀略，希望有幸遇到時機而有所作爲罷了。。，。”十五年春，帝駕幸東平，賜給劉蒼錢一千五百萬，布四萬匹。。，。您等都受主上厚祿，竟然顛而不扶！國家傾覆的大事，後代良史，豈有偏私？我李固死了，但贏得了道義，我還有什麽說的呢！”胡廣、趙戒得信後，十分悲痛慚愧，長歎流淚。。，。？！、

先自爲壽藏，圖季劄、子産、晏嬰、叔向四像居賓位，又自畫其像居主位，皆爲贊頌。。，。、劉京生性恭敬孝順，愛好經學，顯宗非常喜愛寵幸他，對他的賞賜恩寵特別優厚，沒有人能與他相比。。，。

一次在朝堂上會面，陳蕃私下裏對窦武說：“中常侍曹節、王甫等人，從先帝時起就操縱國家大權，攪亂天下，百姓動蕩不安，罪責都在他們。。，。、趕上張邈、陳宮據兖州反曹操，而暗地迎接呂布。。，。、