”《孝經》上說：“安上治民，沒有比禮制更有效的了。。，。剀備投奔袁紹，袁紹這纔進兵攻打許縣。。，。是時，黨事起，天下多離其難，颙常私入洛陽，從紹計議。。，。同郡蔡邕深重蟠，及被州辟，乃辭讓之曰：“申屠蟠禀氣玄妙，性敏心通，喪親盡禮，幾于毀滅。。，。臣父兄親從，並當大位，不憚一室之禍，苟惟甯國之義，故遂解節出奔，創謀河外。。，。而我則進一步堅持法辦，然後皇上再稍作讓步。。，。

臣子每次接到诏書，都有軍隊出征在外不聽從朝內指揮的話，希望徹底實行這項指示，全權交給臣子處理，讓我臨時考慮適當對策，不失戰機。。，。多次在州郡任職，以廉政能幹知名；在朝清廉忠誠，權臣幸臣都怕他。。，。；由于他多次痛切勸谏，使權臣們感到害怕，被遷徙爲京兆尹。。，。遂圍門樓，共表請司徒王允出，問：“太師何罪？”允窮蹙乃下，後數日見殺。。，。？

時，河南尹李膺以簡重自居，不妄接士賓客，敕外自非當世名人及與通家，皆不得白。。，。這與以前的奏章一樣被扣住沒有回音。。。召集北軍五校兵士數千人駐守在都亭近旁，號召軍士說：“黃門常侍造反，盡力討伐他們的封侯重賞。。，。所以禮義産生于富足，盜竊産生于貧窮；富足産生于寬松閑暇，貧窮産生于沒完沒了。。，。；張魯去世後，谧號爲原侯，他的兒子張富繼承官職。。，。臣在下面自己考慮，士卒小吏，真心願意跟從谷吉到邊遠的地區舍命報效君王，差不多也像張骞那樣棄身曠野。。，。

他告誡田慮說：“兜題本不是疏勒人，國人肯定不服從他的命令。。，。呂奉先討卓來奔，請兵不獲，告去何罪，複見斫刺。。，。

袁術對他很輕蔑，就奪下了他的符節，他請求離去袁術又不答應，還要逼他作自己的將領。。，。何則？義重人輕，事不獲已故也。。，。？靈帝即位，以曹節參與定計的功勞，封他爲長安鄉侯，食采邑六百戶。。，。不只是兩位君王有聖明之舉，而是因爲有勇猛之臣的輔助，所以南仲功勞赫赫，列在《周詩》之中，周亞夫雄壯威武，載在漢史之內。。，。意之無疑，則兼金盈百而不嫌辭，孟轲以之。。，。當時徐充二州盜賊衆多，高密在二州的郊外，第五種便大量儲存糧食積蓄，鼓勵官兵，賊聽說後都很害怕，高密境內戰鼓不響，流亡的百姓回歸的人數，年中至數千家。。，。

應劭共作辯議三十篇，都是這一類的。。，。害上奏後被扣住而未被皇帝看到。。。”若德不副位，能不稱官，賞不酬功，刑不應罪，不祥莫大焉。。，。

另外賞賜車馬、金銀、錢幣、布帛數量每人各不相同。。。、他的異母妹妹被選入宮爲貴人，受到靈帝寵愛，任命何進焉郎中，又升任虎贲中郎將，出京任穎川太守。。，。我了解到勃海王劉悝憑著皇上至親的關系，依仗皇室偏私的寵愛，失去了忠誠奉上的品節，滋生出僭越侵慢的禍心，外則聚集剽劫殺掠不逞之徒，內則盡情于酒樂聲色，出入無常，所與群居共處之徒，大抵都是些有口無行的人，或是家庭抛棄的逆子，或是朝廷斥逐的小人，必然會有羊勝、伍被蠱惑謀反的變故出現。。，。、

要是能夠施行德政，符合天下人的需要，即使是普通百姓，也可以成爲霸主天子。。，。靈帝責怒讓，讓叩頭陳謝，竟不能罪之。。，。看烏獸之文，烏則雄者啼鳴，雌能順服；獸則公的帶路，母的隨從。。，。；

起初，種岱與李固子李燮同被征爲議郎，李燮聽說種岱去世，非常痛惜，于是上書請求對種岱增加禮遇。。，。到範津任漢陽太守，與傅燮交接後，驗符相合後離去，鄉邦之人都以他爲榮。。，。豈煩一切之诏，以長請屬之路乎！”以此忤左右，故出爲豫章太守。。，。！

智銜之，密告邕怨于囚放，謗讪朝廷。。，。當時正從冀州傳來北部邊境遭侵的警報，大將軍沒空離開職守，所以派從事中郎徐勳去見曹操，要他整治天地宗廟祭祀的禮儀，輔助保護年少的天子。。，。