光武帝說：“古代帝王的隨葬之物，全都是陶人、瓦器、木制之車、茅編之馬，使後世的人不知道陵墓所在。。，。、孫策已經平定宣城以東地區，只有泾縣以西的六縣還未征服。。，。叛匪因此驚駭四散，都說有神靈在幫助官府。。，。天下無道，君子囊括不言以避小人之禍，而猶或不免。。，。等這些首領都離開本鄉後，就征發當地青壯年充當志願軍。。，。而陛下受閹豎之谮，乃遠加考逮，三公上書乞哀等，不見采察而嚴被譴讓，憂國之臣，將遂杜口矣。。，。

萬人一心，猶不可當，況十萬乎！不如撤圍，並兵入城，忠見圍解，勢必自出，自出則意散，破之道也。。，。！　　[7]袁術認爲，民間流行的一句預言“代漢者當途高”中的“途”與自己的名字“術”和表字“公路”相應，並認爲袁氏的祖先出于春秋時代的陳國，是舜的後裔，舜是土德，黃色；漢是火德，赤色；以黃代赤，是五行運轉順序。。，。；劉秀常說：“皇親貴戚姑且收斂，以避開二鮑。。，。表乃起立學校，講明經術，命故雅樂郎河南杜作雅樂。。，。

然而，如果將來有人對今日的作法提出毫毛般的指摘，我擔心那謙讓的美名便不可再得。。，。用寬大和嚴厲兩種手段互相補充，政局才能穩定。。，。忠臣盡節，以死爲歸；臣雖不知壽，度其甘心安之。。，。；　　[10]九月庚申（二十四日），和帝頒策將劉方免官。。，。　　[9]魯國人孔僖、涿郡人崔同在太學讀書，他們在一起談論道：“孝武皇帝剛即位的時候，信仰聖人之道，最初五六年的政績，被人稱作勝過文、景二帝。。，。、

十一月丙戌（疑誤），擢升光祿大夫楊賜爲司徒。。，。劉備擁有部衆數萬人，派使者與袁紹聯系會師。。，。　　這時，正逢桓帝死亡的大喪，繼位皇帝還沒有即位，尚書們都內心畏懼，很多人假裝生病不敢入朝理事。。，。　　[10]诏書命令屯騎校尉班雄在三輔駐防。。。

吳安慰他說：“你爲父親的緣故而蒙受了貪汙的惡名，真是所謂：看他的過失，知道他有仁愛的品德。。，。　　[6]九月，江夏郡蠻族起兵反叛，州郡官府出兵，將其討伐平定。。，。

鄭衆出塞，疑有異；伺侯，果得須蔔使人。。，。；平林人陳牧、廖湛又聚衆一千余人，稱“平林兵”，以響應新市兵的攻勢。。，。、

”于是桓帝下诏，任命皇甫規爲中郎將，命他持節督察函谷關以西的軍隊，討伐零吾等諸種羌人。。，。前些時雖然誅殺王甫、段，不過是幾個狐狸小醜，不足以布告天下。。，。、　　[8]十二月，戊辰，京師及郡國三地震。。，。

現在可以派酒泉屬國的部隊二千余人集合到昆侖塞，先去攻打呼衍王，除掉禍根，隨即征調鄯善國軍隊五千人威脅車師後國，這是上策。。，。　　而伯榮在這些人當中，最爲驕奢淫逸。。，。