永平十七年，被征入朝廷任太仆。。，。周舉的因智升遷，擢拔自基層官吏。。，。然後收禽會衆，論功賜胙，陳輕騎以行炰，騰酒車而斟酌，割鮮野食，舉燧命爵。。，。故行違于道則愧生于心，非畏義也；事違于理則負結于意，非憚禮也。。，。；

邕性笃孝，母常滯病三年，邕自非寒暑節變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。。，。遂綏哀牢，開永昌，春王三朝，會同漢京。。，。明年，司隸校尉韓演因奏悺罪惡，及其兄太仆南鄉侯稱請托州郡，聚斂爲奸，賓客放縱，侵犯吏民。。，。皇後弟侍中窦憲，薦真定令張林爲尚書，帝以問寵，寵對“林雖有才能，而素行貪濁”，憲以此深恨寵。。，。

天絕陵弛，民鬼慘怆，賴皇乾眷命，炎德複輝。。，。受俸裁留一月糧，余皆賤貿與民之貧羸者。。，。所以顯示確定天地人三才發達興盛的功績，非堯不能建立，敷陳先賢先聖的遺訓傳布其典籍，只有漠纔能加以弘揚。。，。臣聞孝文皇帝制喪服三十六日，雖繼體之君，父子至親，公卿列臣，受恩之重，皆屈情從制，不敢逾越。。，。皇帝乘車穿孝親臨吊唁，賞賜墓地，賞賜贈送恩寵與其它相不同。。，。

斯蓋《谷風》有“棄予”之歎，《伐木》有“鳥鳴”之悲矣！嗟乎！世士誠躬師孔聖之崇則，嘉楚嚴之美行，希李老之雅誨，思馬援之所尚，鄙二宰之失度，美韓棱之抗正，貴丙、張之弘裕，賤時俗之誹謗，則道豐績盛，名顯身榮，載不刊之德，播不滅之聲。。，。！、城中兵少糧盡，傅燮卻依然固守。。，。帝不許，有诏原李膺、杜密等，自黃門北寺、若盧、都內諸獄，系囚罪輕者皆出之。。，。、從前趟宣子早上提拔韓厥，晚上就被他殺了自己的屬下，趟宣子反而歡喜讓別人向他道賀。。，。又陳時政得失，災異之占，事皆效驗。。，。

遂收球送洛陽獄，誅死，妻、子徙邊。。，。、武威人大多爲他建立祠堂，世世供奉不斷。。，。

初，長安遭赤眉之亂，宮室營寺焚滅無余，是時唯有高廟、京兆府舍，遂便時幸焉。。，。、別人間他其中的原因，陳鹹說：“我的先人怎知道王氏如何臘祭？”此後王莽又征召陳鹹，他便聲稱病重。。，。？他身高八尺五寸，表情威嚴，在殿中朝拜唱導行禮，聲音震動左右之人。。，。

然而法令不因此而爲此減輕刑罰的原因，是因爲相互殘殺的方式不能提倡。。，。劉悝後來通過中常侍王甫謀求恢複封國，並且同意將用五千萬錢酬謝。。，。《司馬法》曰：‘賞不逾月，欲人速睹爲善之利也。。，。臣伏自惟念，卒伍小吏，實願從谷吉效命絕域，庶幾張骞棄身曠野。。，。帝甚善之，以其文典雅，特令校書郎賈逵爲之訓诂。。，。及阻董昭之議，以致非命，豈數也夫！世言荀君者，通塞或過矣。。，。！

及卓還長安，公卿百官迎谒道次。。，。禮設不同的等級，物有使用的規章。。，。爲什麽呢？因爲威權法律一旦使用，以不止當手段求得免罪的行爲就會興起；仁義道德爲人信服，所以使人心受到感化的效果就很顯著。。，。；？想化解冤仇還能再加罪于他嗎！什麽也不再追問。。。！蕃常疾之，志誅中官，會窦武亦有謀。。，。

立四十六年，魏受禅，以爲崇德侯。。，。贊曰：伯魚、子阿，糾正急躁去除苛刻。。，。、及黃巾起，公卿多薦俊有才略，拜爲右中郎將，持節，與左中郎將皇甫嵩討颍川、汝南、陳國諸賊，悉破平之。。，。、天子覽書悲恸，從太後出幸津門亭發哀。。，。六年春，行大射禮，陪位頓仆，乃策罷之。。，。