"他的文學，如此超拔突出；他的道術也不可勝紀。。，。；"韋君乘馬奔馳，竟不能及，常在馬前三十步。。，。俄然有虎狼猛獸十余種類，哮叫騰擲，張口向無爲，無爲亦不動。。，。

而您的性格粗而不細，我今天底細已經暴露，不能再與您通情接觸了。。，。食頃而散，已失陸生所在，而枷鎖委地，山上小徑與水，皆不見矣。。，。

禅師就問道："施主是山神呢，還是野獸呢？你又是爲了何事來到這裏？貧僧住在此地，不打擾生靈，神有知，就不會惱恨我。。，。？"又按神仙經雲，神山五百年辄開，其中石髓出，得而服之，壽與天相畢。。，。"老人說："宿是可以的，只是沒有吃的東西。。，。郡中幾案間，得若山訣別之書指揮家事；又得遺表，因以奏聞。。，。；（出《逸史》）　　唐代元和初年，萬年縣有個馬士良犯了法。。，。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我權相爲守舍炊烹。。，。

到了第二天雪後天晴，送到鄧州，才告訴韓愈說："我的師父在這裏，不能遠去，將入玄境扈倚帝峰了。。，。這位青真小童是向我拜師修煉的弟子，他所接受的《六甲靈飛》真經，沒聽說向任何人傳授過。。，。神仙中有的自稱是柱下史，有的自稱是東海小童。。，。這樣去了幾十次，總也沒能見到。。，。陸生自己心裏驚異，猜不出其中緣故。。，。同郡太尉陳耽，爲遠營道室，旦夕朝拜之，但乞福，未言學道也。。，。

他也修造房舍，也有仆人和車馬，和人們完全一樣。。，。生憐其窮困，解裘衣之，因命執侍左右。。，。桔中的樂趣，與商山相比並不減色，只是不能深根固蒂，還是讓人家給摘下來了。。，。一百五十年來巴人一直如此相傳。。。

胡商說："這件寶物是太上西北庫中鎮中華二十四寶之一，近年來已降回到人間來。。，。言談議論過程中，客人根本沒提及裴縣尉逃跑的事，裴縣尉就更加肅然起敬。。，。後來有位張太守認爲劉根是妖道，派人召見劉根，打算殺掉他。。，。巫炎說："我已經一百三十八歲，並沒得過什麽道術。。，。後來在那個地方設置了鳳林關，南山旁邊還有鳳台。。，。

他知道王老是個術士，心裏一直非常敬重他，招待他更加周到。。，。冷面裏的香菜、茵陳蒿等，味道很香而且幹淨。。，。、那泥丸散發出一股粳米飯般的香氣，放在嘴裏咀嚼也有粳米飯的味道。。，。和尚又說："吃松柏的葉子，怎麽至于長出這樣多的綠毛呢？"姚泓說："以前秦朝宮中的一個女人遭到戰亂，避世逃進了太華山，吃那裏的松柏葉子，時間漸久，她身上長出了一尺多長的綠毛。。，。？偉亦好黃白之術，煉時即不成，妻乃出囊中藥少許，以器盛水銀，投藥而煎之，須臾成銀矣。。，。因探懷中二叟所示之書，惟買水銀耳。。，。

她的兒女和家中的仆人們，不敢不按她的要求去做。。，。呂生說："我家住在渭北，家裏貧窮，父母年老，我沒有什麽好吃的東西供養老人。。，。于甯州東南五裏，有地名羅川，川上有縣，縣以川名。。，。先生問王老："何以將他人來此！諸生拜谒訖，各就房。。，。！又走了一二裏，溪水湍急，又寬又深。。，。

度世把那仙方留給了他的兒子，世上也有不少人得到過那個仙方。。，。（出《神仙傳》）　　皇初平是丹溪人。。。先生曰："但雲自得再生，勿多言也。。，。後來唐明皇在閑暇時問楊什伍和誰學的道術，楊什伍說："我的老師是西城王君、青城真人。。，。、後來，盧陲和崔恭都保藏她留下的詩，遇到儒家道家估計應當通曉的人就拿給他們看，但一直沒人明白。。，。

叟忻然爲請，即以銀盂授之，令自酌飲，頃之酒盡，已昏晦矣。。，。當時天氣正旱，冤案解決之後天就下了雨，郡中人都稱這雨爲禦史雨。。，。開成二年，猶駐于蜀，自述無名傳，以示後人。。，。他能做起法來讓一裏內的人家全都做不熟飯，讓家家的雞狗三天不會叫不會咬。。，。（出《驚聽錄》）　　嵩山道士韋老師，性情沈默，少言寡語，不知他憑著什麽樣的道術成了神仙。。，。只要有人給他錢，他就用長繩穿起來，拖在地上走路，有時拖丟了，他也不回頭看；有的時候看到窮人，他就把錢送給人家，以及送給酒家。。，。；