（出《法苑珠林》）　　晉代有個李恒，字元文，谯國（今安徽亳縣）人。。，。這件事是吳興沈玄法說的，和淨土寺的和尚智整所說的一樣。。，。俾燭桦四索，初無所見，向之門扃，已開辟矣。。，。

"少年曰："某非常人，即毗沙門天王子那吒太子也。。，。拉起魚竿只感到拉不動，他很驚訝，慢慢地拉起，釣起一個銅佛像，感到納悶。。，。

臨決脫枷，枷頭放光，長數十丈，照耀一縣。。，。隴威問其故，對曰："我爲射獵，故受此罪。。，。　　唐虔州參軍崔進思，依仗郎中孫尚容的力量，押送進貢的金錢去京都。。，。這種寺塔，那個地方極多，當地人稱爲神冢。。，。劉使掘小坎，汲水滿之，垂釣良久，即獲魚數頭。。，。

明年冬，泰獵于隴右，得病，見孝元及壞爲祟。。，。琦燈下至心爲誦多心經，得四五句。。，。凡所出經論三百余卷，唯十誦一部，未及刪繁。。，。

至于擊鞠飲酒，皆號爲能，雅爲太守所知。。，。（出《洛陽伽藍記》）　　後魏普泰元年的時候，洛陽的金像忽然長出了眉毛頭發，全都齊備長全了。。，。是時神武皇帝方事夷秋，吐蕃新諾羅、龍莽布攻陷爪沙，節度使王君夐新被敘投河隍戰恐（明抄本新被敘投河隍戰恐八字作與之戰于河隍敗績），帝思將帥之任，遂除生禦史中丞河西隴右節度使，大破戎虜七千級，開地九百裏，築三大城以防要害，北邊賴之，以石征功焉，歸朝策勳，恩禮極崇，轉禦史大夫吏部侍郎。。，。、而後宮的人以及他身邊的人也都暗暗的持有兩種態度，因太平公主的勢力大，所以都靠向了太平公主一邊。。，。而又邑有瓦棺寺，寺上有閣，倚山瞰江，萬裏在目，亦江湖之極境，遊人弭棹，莫不登眺。。，。鄭虔爲廣文博士，有個叫鄭相如的，五十多歲了，從隴南來應明經科考，以侄子的身份拜谒鄭虔，鄭虔待他也沒有特殊的禮節，另一天再拜谒，禮節也同前次相同。。，。

郡守召其妻子識認，劉自然長子曰："某父平生好飲酒食肉，若能飲啖，即是某父也。。，。是僧無何取吾子，欲爲膏，恨伊之深，痛貫骨髓，但無計而奈何。。，。等到孝服除去之後，孔基以老朋友的身份，帶著羊肉好酒來看望孔敞的兩個兒子。。，。澄，有人寫作佛圖澄，有人寫作佛屠澄，都是因爲根據梵文音譯時出現的不同而已。。，。夜晚有二位女神，拿著香露給孔子的母親征在洗澡，天帝下界演奏鈞天樂曲，空中還有話說："上天感謝你生了聖人，所以才奏起和樂。。，。十三年即戊寅歲也，六月末得病，至八月危笃。。，。

四人請洪昉閉上眼睛，不到吃一頓飯的功夫，四人讓把眼睜開，這時已到了鬼王的庭院。。，。教倉有廳堂臨江，景色非常美麗。。，。"那個人送給他金剛經，念完後就複活了。。，。一年多，有運米進京路過三門的，因爲不識字，就請宋衎一齊去。。，。從那以後長史朱思賢被告發有謀反罪，囚禁半年，才出獄就死了。。，。當初他曾夢到自己穿上衣服戴上帽子上北邙山，親友們都來相送。。，。

"江陵多神祠，人俗常所祈禱，自法和軍出，無複一驗，人以爲諸神皆從行故也。。，。宰謂堪曰："君熟于吏能久矣，今要暇蟆毛及鬼臂二物，晚衙須納，不應此物，罪責非輕。。，。後來天火燒了大庫，東西被燒得一幹二淨，百姓無不痛恨咒罵。。，。"後乃著（"此也後乃著"五字據《法苑珠林》五補。。。軍行後，幽州界內鴉烏鸱鸢等並失，皆隨軍去。。，。看見一大殿，珍寶映日，堂前有兩個獅子，並排趴在那駝著金玉床，說是叫獅子之座。。，。

小兒入阃，城門忽閉，不見一人，唯是空城，地皆熱灰碎火，深才沒踝。。，。"王從貴能夠做木活兒，曾在公安靈化寺開始造寺廟。。，。他說看見一個人領著他見大將軍，承蒙讓他坐下，並拿出案卷來看說，"錯拘了李公"。。，。'于是，便在高四台南面的村莊裏找到一位老人，此人姓王名安，已經一百八十歲了，王安說他曾在三會道場看見過別人制造佛像，但現在自己已經老了，無力制作；在自己村莊的北邊有兄弟四人，當年曾在道場內當工匠親手制作過佛像，可以找他們四人一起制造。。，。；"鼎曰："阇梨言若定，何因高岸爲谷，深谷爲陵；有死即生，有生即死；萬物相糾，六道輪回；何得爲定耶？"真曰："萬物不定。。，。；？

崇先視膝前，爐猶在，方悟神異。。，。天際人都記著八個人命盡的年月，只對胡遼說："你如果能修建功德，還可延長壽命。。，。

于是司徒王導上奏說："羊聃罪過不容寬恕，應當處以重法。。，。長慶年初常把一金剛經隨身攜帶，每到一處便焚香禮拜。。，。王悅發腫潰爛的地方，正是右腎，這是李之幹的。。，。是日夜，少府監馮長命又夢己在一處，多見先亡人，長命問經文說罪福之報，未知審定有否，答曰："皆悉有之。。，。思元當初蘇醒過來時，准備了三十人的素食，又單獨准備了兩個人的肉食，對三十個僧人與兩個吏卒都給了五千紙錢，就是因爲有這段經曆。。，。　　段文昌　　唐貞元十七年，段文昌自蕲入蜀，應南康王韋臯辟命。。，。