大加、主簿都頭戴幅巾，像冠和頭巾但沒有後邊；小加則頭戴折風冠，形狀像弁。。，。；、這是直接談論書傳上記載的事實，不是憑空誹謗。。，。皇帝同意梁松等人意見，就搜求孝武帝元封時封禅的舊例，討論封禅所應該施用的禮儀。。，。

”是以堯稱則天，不屈颍陽之高；武盡美矣，終全孤竹之潔。。，。；又令各乘土船，約能浮者，當以爲君。。，。周黨幾天纔蘇醒，明白道理以後就離開了。。，。誰能革濁，清我濯溉？誰能昭暗，啓我童昧？先人有訓，我訊我诰。。，。？诏書以倫數進忠言，特原之，免歸田裏。。，。

四年，皇帝親到辟雍，在舉行禮儀的過程中授伏恭爲司空，儒者以此作爲榮耀。。，。在兄弟輩分以下各帝廟，派有司祭祀。。，。下設從事二名，有事情時根據事宜增加，掾亦根據事宜設置定員。。，。建初中期，甄承被舉薦爲孝廉，擔任梁國相時去世。。，。適時邵陵令任嘉任職時貪汙，反而升爲武威太守，後來有關官吏上告任嘉貪汙一千萬，朝廷召他到廷尉府接受審問，被他牽連進去的將領國相大臣有一百多人。。，。

三十年，鮮卑大人於仇贲、滿頭等率種人詣阙朝賀，慕義內屬。。，。、中興都雒陽，更以河南郡爲尹，以三輔陵廟所在，不改其號，但減其秩。。，。友人南陽孔嵩，家貧親老，乃變名姓，傭爲新野縣阿裏街卒。。，。後以境土廣遠，複分領東七縣，置樂浪東部都尉。。，。

後五日，诏收憲印绶，兄弟就國，逼迫皆自殺。。，。其它的曆元雖然在圖書谶緯中不見記載，但作爲各成一家的曆術，在當時都應當是行之有效的。。，。奉養三老、五夏的禮儀，先選擇吉日，司徒奉上太傅或傳經儒師、從前經師的名字，選取其中德行美和年齡高的一個人做“老”，德行年齡處第二位的做“更”。。，。、桓帝永壽年間，朔方的烏桓人與休著屠各一同反叛，中郎將張奂攻打並平定了敵人。。，。