元和七年壬辰八月十七日，有個書生登門請求拜見，家人說："我家主人夫婦患病，很久不接待賓客了。。，。江南有一種芒草，貧民把它采來織草鞋。。，。"老人雲："宿即不妨，但無食耳。。，。然子已至此，亦道分使然，願以三寶爲贈。。，。

在此之前，王遠曾打算往浙江東南的括蒼山，經過江蘇吳郡，住在蘇州西門的蔡經家。。，。弟子等晨往問訊動止，已見紫雲昏凝，遍滿庭戶；又聞空中有數人語，乃不敢入，悉止門外。。，。；"于是二童把田璆、鄧韶領到神仙之後縱目觀看。。。、

或雲："即古仙人王喬也，示變化之迹于世耳。。，。王母命侍女田（田原作曰，據明抄本、陳校本改）四非，答歌。。，。、

"于是就命令上百人拿著兵器，同衛士一起送他，而且偵察他究竟要到什麽地方去。。，。甑生善辏石累卵，折草爲人馬，乘之東西馳走。。，。你贈送的金帛，不是我需要的東西。。，。張九齡、賀知章、張庭珪、韋虛心等人，一見了李泌也都非常喜歡器重他。。，。、費冠卿不知這樣做的原因，就靠在床上歇息。。，。

有一天，明帝召來了朝臣們，問太史說："你看王敦造反能得天下嗎？"太史說："王敦只是想挾制天下，並不能得天下。。，。？裴老曰："此金一兩，敵常者三兩，然員外不用留，轉將布施也。。，。今天只來向你告別，不是來救你。。，。住了十天，兩人請求回家，二女又苦苦留住了半年。。，。女郎遲遲疑疑地坐下，真伯根本不回頭，一句話也不問。。，。

明月良夜，能遠遊乎？"德祖諾。。，。？自是恍惚不安，暇日徐步庭砌，聞空中言曰：許君許君，速詣水官求救，不然，即有不測之釁。。，。靜寂到極點並非引導和順的主旨，淡然也不是教授的造詣，所以應當用困煩來引領虛無。。，。官吏悔謝，虔懇拜陳，啓問蘭公，何時下降。。，。陽翁伯成仙以後，他的子孫在田中立了個大石柱子記錄他成仙的事。。，。"仙女說："願您不要心存疑慮，希望容留我醜陋之質。。，。

後數年，恕念其女，以爲蓬頭垢面，不可識也，令其男義方訪之。。，。"後來盧陲回去告訴了妻子，他的妻子說："扶桑夫人、紫霄元君果然來迎接我。。，。、百萬之衆，引頸駭觀，皆言所畫神母，果不及耳。。，。

開棺即有白氣沖天，墓中有非常香氣。。，。具言三月三日，可交乘漁舟入江不歸，家人尋得漁舫，謂墮江死，漉之無迹，妻子以招魂葬訖。。，。"即日诏遣監察禦史韋君，馳驿詣山尋訪。。，。經過大門殿堂，那裏深邃莫測，遠遠地看見一個美人對著門獨自站在那裏，少霞馬上恭恭敬敬地拜見。。，。自疑飛到蓬萊頂，瓊豔三枝半夜春。。，。"溫拜首求哀者數四，而真君終蓄怒不許。。，。

再看妹妹的服飾十分華貴，世上從未見過。。，。神仙中有的自稱是柱下史，有的自稱是東海小童。。，。

山前有白陽池，就是太上老君遊宴之處，山後有登真洞，與青城、峨眉、青衣山、西玄山洞府相通，所以成爲二十四化之首。。，。、（出《神仙傳》）　　馬鳴生是山東臨淄人，原來姓和，字君賢。。，。于是他登上山峰與人世隔絕，自稱"華陽穩居"，寫信著書也用"華陽隱居"爲代名。。，。觀者無不奔潰，休光懼而走，失頭巾。。，。

茅君挺直了身子跪著賠罪說："兒子受了上天之命，應該得道，學道和孝順父母難以兼顧。。，。那些用其它藥屍解，不是吃靈丸的，就不能返回故鄉，三官捉拿他，那些死了又活過來的，沒有殡殓而失其屍體，有形皮存在而又沒了的，有衣扣沒解衣在而形去了的，有頭發脫落而形體飛了的，有頭斷已死，而人又從別處出現的，這都是屍解。。，。能變化隱形，以一人分作百人，百人作千人，千人作萬人。。，。他立即回去告訴他，張也一向知道盧山人神奇，就閉門等候。。，。頔性格爽快，見王固跪拜時動作遲滯呆笨，便對他不怎麽以禮相待。。，。今此兒，妾令服藥不肯，致此衰老，行不及妾，妾恚之，故因杖耳。。，。