感君之恩，何以報之，某聞陰德所以動天地也，今君壽限將盡，余當爲君請于上帝，故奉告。。，。巨人把張應帶回來說："你的壽命已經完了，不能再複活。。，。知盜官恐有奸起，因命石工破山石，辇瑞像，致之邑中大寺門樓下。。，。

當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。約不之信，及受代還阙，貯之以歸。。，。出門就用這些錢買酒買肉，花完了再來拿，律師見了就給他。。，。既當避難單行，不能得盡持去，尤惜大品，不知在何部中，倉卒而去，徘徊歎惋。。，。"曰："葬此可以暴貴矣，尋而靈銑還。。，。

欲西上，忽大風所飄，意謂東南，六七日始到一島中。。，。"又爲表言曰："某雖小吏，慎密未嘗有過，反招賤賊，規奪赤子，已訴于天，令來請命。。，。

翟兄子銅烏，執弓持矢，並赍酒禮，就山饋之。。，。忽有異僧，以瓦木土墼壘而圍之，尋失僧所在。。，。在獄中亦有詩曰："易求無價寶，難得有心郎。。，。過了幾天，皇上下敕令廢除以前的批注，改爲館陶主簿。。，。元嘉年間劫難時，慧和還是平民，屬劉胡的部下。。，。

"俄而扶桑國使使貢方物，有黃絲三百斤，即扶桑蠶所吐，扶桑灰汁所煮之絲也。。，。永泰年中，病又重，就在燈下，清心誦讀多心經。。，。當時有個叫邵文立的人，世代都以屠宰牲畜爲職業，有一次，要殺一只鹿，這只鹿跪著流出眼淚，知道自己要被殺死，但因那鹿懷揣著一只小鹿，不久就要臨産了，就跪著哀求，其聲淒切，邵文立沒有饒過它，它就同小鹿一同被宰割了。。，。

但你曾毀謗佛法，暫且讓你活著受罪。。，。（出《廣異記》）　　唐玄宗開元年間，有一個姓盧的，寄住在滑州。。，。雍州有僧誦法華，隱白鹿山，感一童子供給。。，。你要時時善積陰德，不要改變原來的志向。。，。明晨，見糧食皆存，不知渡所在。。，。

二人開絹，皆有當使字，唯思元絹開無有。。，。引她到側院，看見一官人，穿著寬衣大袖，憑著幾案而坐著，他手下人很多。。，。因此說：菩薩的變化，凡人怎麽能識別呢？　　李洽　　山人李洽，自都入京，行至灞上，逢吏持帖，雲："追洽。。，。？

時陝州有富室張臻者，財積钜萬，止有一男。。，。約數十裏，忽至一城，兵衛甚嚴，入見多是親舊往還。。，。徘徊著四下看，急忙讓人拿來筆硯，在南門框上面題一首詩："長壽短命雖說在天，要說榮枯也太偏激。。，。　　王溥　　後漢永初三年，國用不足，令民吏入錢者得爲官。。，。

于是離鎮守的地方，經過汴州，挾持著劉玄佐一塊兒去，勢傾朝廷內外。。，。隱林是天寶末年賈修的侄子，皇帝把他叫到了臥室裏，來試探他的智謀籌略的深淺程度。。，。有一個兵士搬來一塊大石頭砸鍾，砸碎後要賣掉，鍾被砸碎四散迸裂，其中的一塊碎片正打在兵的小腿上，兩條腿都折斷然後死了。。，。"安居至門，見有桎梏者數百，一時俱進，安居在第三。。，。武帝又高興又愉快，舉起酒杯並勸說："我沒有什麽仁德不值你們這樣稱贊。。，。宗闵把這件事多次給皇帝說，李訓知道後，就上奏皇帝使治宗闵有罪。。，。

傑公對那位使者說："這兩顆鹹鹽其中一顆是在南燒羊山于某個月的十五日收取的，一顆是在北燒羊山于某個月十五日以外的日子收取的。。，。"宣律師又問他南海循州北山興甯縣邊界處的靈龛寺，有很多佛靈的神迹，這是怎回事？天人答道："這些神迹都是文殊所留下的。。，。？其人長四尺，兩角如蜼，牙出于唇，自腰已下有垂毛自蔽，居于深穴，其壽不可測也，帝雲："方士韓稚解絕國言，問人壽幾何，經見幾代之事。。，。先是一日，紹謂妻子曰："吾善李邈，須死而言，今時至矣。。，。等到太子即位看見大腿上有木杖打的傷疤，就問成慎在哪裏，那時成慎已經離開了朝庭到地方上做了郡守，于是下诏書追回了成慎，回來就處死。。，。一天忽然住宅裏投來了碎石瓦塊，連續五六夜沒斷。。，。

大安視其形狀，見僧有紅缯補袈裟，可方寸許，甚分明。。，。莫非屬于災禍患難的事情不可提前告訴本人，這是神靈道家的秘密，不能預先知聞嗎？　　宋師儒　　宋師儒者，累爲鹽鐵小職，預知吉凶之事。。，。？每次在宴會上彈奏，都得到贊賞。。，。從小就精通《春秋》，喜歡鬼谷子的學問。。，。其母驚問："何處得此衣？"乃述本末。。。？