天乎祚賢，歸賢永年，且公且侯，子了孫孫。。，。順帝以登明識禮樂，使持節臨太學，奏定曲律，轉拜侍中。。，。就語獄卒：“可熟燒斧，勿令冷。。，。”案史官舊有《九道術》，廢而不修。。，。

求次氣，加大余十五、小余七，除命之如前，小寒日也。。，。、並且責驚、火浣令、馴養的飛禽和高大的野獸之類的貢賦，聚集在朝廷府庫；夷人的樂歌、巴渝的舞蹈這樣的聲響節奏完全不同的藝術，陳列在官廷門外。。，。；、建光元年春，幽州刺史馮煥、玄菟太守姚光、遼東太守蔡諷等，將兵出塞擊之，捕斬濊貊渠帥，獲兵馬財物。。，。、

朝廷賜給咄歸等以下的人爲率衆王、侯、長，賞給他們不同數目的彩色絲帛。。，。、章和二年，他接替任隗擔任光祿勳，在任上去世，皇帝賜給他墳地，陪葬在光代皇帝的陵墓旁。。，。至于學習經典的學生所在的地方，都是不遠萬裏而來，修建了學舍，帶了糧食去學習的人動辄成百上千。。，。故孝武憤怒，深惟久長之計，命遣虎臣，浮河絕漠，窮破虜庭。。，。以元始中故事，謂六宗《易》六子之氣日、月、雷公、風伯、山、澤者爲非是。。，。、

從京師之官，道經淯陽，過李元冢。。，。當時輸焚已死有一個月了，于寞人砍下死人的腦袋送到敦煌，並且不說明實際情況。。，。

永妻淫于前，匿情無言；見子入井，忍而不救。。，。；中平二年二月己酉，南宮雲台災。。，。先代找不出這種做法，與經典中的記載也相連背。。，。射時大會賓客，人有獻鹦鹉者，射舉卮于衡曰：“願先生賦之，以娛嘉賓。。，。

譯文：過去，在王莽和更始交替時期，天下分裂動亂，禮樂分崩離析，典章文學殘缺衰敗。。，。核對史官的日常記錄，冬至、夏至這兩天太陽的位置離《太初曆》推定的位置不到五度，冬至日太陽在鬥宿二十一又四分之一度。。，。、

何謂察察而遇斯患乎？”十一年，除郎中，遷谏議大夫。。，。？熹平二年六月，雒陽民訛言虎贲寺東壁中有黃人，形容須眉良是，觀者數萬，省內悉出，道路斷絕。。，。章帝即位，西羌反，故以舅馬防行車騎將軍征之，還後罷。。，。

時成國主簿秦牧隨敬在會，持刀出曰：“大事已定，何爲複疑？”即前斬建。。，。？墳堆的高低，能夠遮掩就可以了。。，。武帝即位，對制度多所變更，然而武帝窮侈極欲，致使百姓生計困乏。。，。”八能之士分別在笏板上寫上要說的話。。。至于三王，俗化雕文，詐僞漸興，始有印玺，以檢奸萌，然猶未有金玉銀銅之器也。。，。

檀石槐乃立庭于彈汗山歠仇水上，去高柳北三百余裏，兵馬甚盛，東西部大人皆歸焉。。，。懦說民安土者也，將大動，行大震。。，。

後來黃巾賊興起，郡縣發生饑荒，劉翊救濟缺糧斷糧的人，靠他的糧食活下來的有幾百人。。，。見順，日行四十三分度之三，八十六日行六度。。，。