他的性情愛好清淡，經常閑著沒事研讀《易經》，或寫些短小的文章，文章雖短但涵義很深。。，。問鄉裏人，說已經過了六十年了。。，。先是度世與之共行，見伯情行溫實，乃以語之。。，。時順宗在春宮，妃蕭氏母郜國公主，交通于外，上疑其有他志，連坐貶黜者數人，皇儲危懼，泌周旋陳奏，德宗意乃解，頗有谠正之風。。，。是說："玉幢橫貫在淺藍色的空虛，這裏是仙人居住的地方，遊移不定仍舊不前進，不正當的內省還是難去掉。。，。"父母要去，張定說："這裏有青州大戲，也可以看看。。，。

能引鏡爲刀，屈刀爲鏡，可積時不改，須博指之，乃複如故。。，。吏姓劉，今劉子孫世居金陵，亦有修道者。。，。飲一邊盡，一邊尚滿，以勸賓客，觀者皆以爲大聖稀有之事。。，。

少君嘗與武安侯飲食，座中有一老人，年九十余，少君問其名，乃言曾與老人祖父遊夜（明抄本夜作射），見小兒從其祖父，吾故識之。。，。有校書郎侯喜，新有詩名，擁爐夜坐，與劉說詩。。，。

此人在談話中既能預見未來，又能推知往事，所言極爲准確。。，。劉綱做上虞縣令，有道術，能傳檄召鬼神，以及禁制變化一類事。。，。座內仙容有東黃君，見棲岩喜曰："許長史孫也，有仙相矣。。，。左慈消了氣，就讓客人們回去，他們回去一看，牛和車都恢複了原樣。。，。

韋公很惆怅，把他埋葬之後便走了。。，。常于野中遇十許人，車服鮮麗，麾幢森列，如有所待，寶常趨避之。。，。

若碌碌隨時進退，恐不可免于支離之苦，奔迫之患也。。，。（出《洞仙傳》）　　茅濛字初成，是陝西鹹陽南關人，是東卿茅君盈的高祖。。，。"四女子都高興地說："這確實是一支新曲子。。。

隋炀帝大業年間，三個朋友一齊進白鹿山學道。。，。"黃衣使者急促地趕著馬，這時就聽傳呼說："太乙有命令，讓天兵遣送回去。。，。元康二年壬子八月十五日，太上老君命玉真上公崔文子、太玄真鄉瑕丘仲，憑冊書下令征召許君，拜爲九州都仙大使高明主者，白日升天。。，。、每夜，聞室內常有客談笑聲，中使窺竊之，但見仙官仙女，各坐龍鳳之上，俨然相對，複有侍衛非少。。，。"借筆硯及奏按，鎗鎗然作銅鐵之聲，聞于外。。，。"二公曰："大仙食木實之法，可得聞乎？"曰："余初餌柏子，後食松脂，遍體瘡瘍，腸中痛楚。。，。？

當初，夫人居于化中，遠近之人都恭敬信奉她，禮拜的人像趕集市一般。。，。　　邊洞玄　　唐開元末，冀州棗強縣女道士邊洞玄，學道服餌四十年，年八十四歲。。，。常日負薪兩束奉母，或有故不及往，即弟子代送之。。，。後來蘇耽告訴母親說他要成仙升天，不能親自供奉，走時留下兩個盤子。。，。