常監身曳于地，足懸于镫，行數裏，人方救得。。，。後有得崔君所寶畫者，軸杪題雲："上蔡之犬堪嗟，人生到此，華亭之鶴虛唳。。，。璠將死，謂監刑者曰："爲我白諸兒，多置紙筆于棺中，吾必訟之。。，。齊之勸說寺主道："出家之人，在行爲、說話、意志方面，卻要遵守戒律，切切不可違背；況且又是當著衆僧大開殺戒呢？"何馬師則極力稱贊、慫恿寺主的打人行爲。。，。；？、

寺院裏的主持叫審言，他生性貪婪卑鄙，欺騙隱藏人們施舍給寺院的財物，每日喝酒吃肉，還娶老婆、生兒子，真是無所不爲。。，。、（出《感應傳》）　　齊朝建安王患了瘡病，念觀世音經不止，夜裏夢見觀世音。。，。

　　王氏　　唐河陽城南百姓王氏莊，有小池，池邊巨柳數栽。。，。　　宋衎　　宋衎，江淮人，應明經舉。。，。當時智猛法師也跟著他到那裏去禮拜先聖余迹。。。

"低頭，便見鬼影已在水中，以手博超，鼻血大出，可一升許，數日而死。。，。普賢笑曰："吾以汝志心，故生此中。。，。

）　　前齊永明年中，楊都高座寺的和尚慧進，年少英勇有義俠精神。。，。既見王，具言千遍續命經足，得延壽命。。，。和璞坐松下，以杖叩地，令侍者掘深數尺。。，。主典對法義前披檢雲：其簿多先朱勾畢，有未勾者則錄之，曰：貞觀十一年，法義父使刈禾，法義反顧張目，私罵父，不孝，合杖八十。。，。山上有一只鹿，靠在山崖旁告訴人們說："你們不要常觸犯南方聖人的國家，不久就當滅亡。。，。"張某因此默然如落深坑一樣，因此得活。。，。

兼瓊大怒呵叱他，讓他出去，集合衆人宣布殺他。。，。這次對話在當時很有名氣，尤其是道安的對答，成爲一時的名對。。，。過些時候，吳皇後陪肅宗睡覺，她感到很滿足，老是睡不醒，還發出一呻吟呼喊的聲音，好象還很痛苦的樣子，呼吸很困難。。，。後代繁盛，綿延不斷，到底何時終了呢？只好歌詠以表感慨！"佛圖澄道："天回運轉無終期，天地不交將不支。。，。？！"乃與休璟偕尋其迹，至後園中，見一人仆地而卒矣，視其頸有血，蓋爲物噬者。。，。

其妻初生一子，自眼上睒，有皮垂下，至于鼻。。，。邢和璞嘗謂尹愔曰："一行其聖人乎？漢之洛下闳造曆雲：'後八百歲，當差一日，則有聖人定之。。，。？休璟謝其僧曰："賴吾師，不然，死于二人之手。。，。

正當虜主木末時，這個縣常常有逃跑的人。。，。內人驚告，把火搜覓，了不見人。。，。我對上害怕蒼天，對下又有愧于土地，我擡腳不能前進，實在是不忍心往前走。。，。立即讓兩個兒子做了和尚，又象說的那樣設置了道場不停地念經，並且吃羊肝當飯。。，。數日，偶行入寺，逢一老僧，禮之。。，。

然而夜光由于貧窮不能西去長安，心中怏怏不樂。。，。那商客說："我得到了你哥哥的消息。。。

"上嘉其得人，複歎用舍如有人主張。。，。視其題曰："馮氏子，吳郡人也。。，。因是趼拆，憩于岩下，長籲曰："饑渴如此，不遇主人。。，。她有個兒子在京都榜上有名，受官到吉州大和縣作縣尉。。，。塔建成後，東吳開始有了佛寺，所以給這座塔起名叫建初寺，那個地方起名爲陁裏。。，。

每至春三月，蜀人多往設齋，乃至諸州醫蔔之人，亦嘗集會。。，。"等到看觀音像的脖子上有三刀的痕迹。。。　　勾龍義　　勾龍義，間州俚（"俚"原本作"裏"。。，。皇唐已來，有僧名解脫，在岩窟亡來三十余年，身肉不壞，似如入滅盡定。。，。然莫曉詩之意義，亦無計遂其款曲。。，。逡巡，與韋分路而去，韋終不覺，是持經之力也。。，。