次作功臣表，述馬嵬靈武之事，請上皇還京。。，。但是離江十五裏的這一段，全都是險惡的灘石，很難沿這段小路上行。。，。那年八月，果然有诏書召他回京。。，。姑母說："上任必須要遵守期限，五天之內必須完婚，你的行李用品，全部由我准備。。，。

數歲，質酒仙人複來，笑謂之曰："盜道無師，有翅不飛。。，。"乃約更三日，于蘭陵坊西大菜園相覓。。，。朝中大臣以及士人百姓，觀看的人堵塞了山谷，沒有人不瞻仰禮拜歎服驚異。。，。

他向仆人問凡八兄的住址，仆人說："他已經在仙府了，讓我暫時到人間，如果遇到你，帶你同去也可以。。，。子登清齋三月，王母授以《瓊華寶曜七晨素經》。。，。昔阿丘曾皇妃，皆奉行于此，證位高真，可不勤耶？"既受真文，群仙亦隱。。，。？後來考中進士，到終南山子午谷蓋草房居住，懷有隱退安逸的志趣。。，。他在自家莊園的後面打井，打了兩年鑿下去一千多尺仍然沒有水，但他仍堅持不懈地往下鑿。。，。使者時隨駕，因上言，請以膠一分，以口濡其膠，以續弩弦。。，。

每與坐，或時忽然變著高冠玄衣，人不覺換之時。。，。骨節堅強，顔色和澤，老而不衰，延年久視。。，。"遂各與藥一丸雲："食此便不複饑，但當思惟聖道，爲出世津梁也。。，。羅公遠說："大家可以到津亭上去了。。。並告戒他的家人，讓他們作人參湯和稀粥等候，不得悲泣驚呼，等待呼喚立即答應。。，。石室寬博，中有石像二十七真，得之以進。。，。

"每有人遊山，必青鳥先言其姓字。。，。"暹觀之既已，又接其手，令騰出。。，。後人爲他在缑氏山和嵩山立了祠廟。。。"還有一種傳說，說極東的大荒之中有一座高山，木公就住在這山中用青玉蓋的房子裏，這房子的長和寬都有好幾裏地。。，。

後來他擔任商州刺史，自己認爲既然登上太守官位，品級已高，不吃飯，怕大家驚怪，于是想要把丹藥除去，遇到客人時，總是詢問除丹之法。。，。獲得這種道的人，能讓九鳳齊唱，天籍駭虛，聳身奉節，入景浮空，駕龍車擎虎旗而通遊八方了。。，。"幾十年後蔡經回了次家，王遠讓他帶信給陳某，字寫得很大很潦草。。，。這滄州周圍有一千裏大，島上花草樹木總像陽春二月那樣繁茂，土地肥沃五谷豐登，島上的人都長生不死，出産鳳凰、孔雀、神牛神馬等珍奇的動物。。，。、如此數年，計得十萬余株，郁然成林。。，。

子其勖哉！"青童君又曰："子不更聞上道內法（法字原阙。。。！您爲什麽昏昏然長久做地仙呢？哪如先覺而高飛，跳出風塵而自潔，到玄途避甲申，與真人靈人而並列呢？話爲你說盡了，您勉力而爲吧。。，。？："君所納妻，西王母第三女，玉卮娘子也。。，。開元末，時已百余歲，忽告門人曰："天帝召我爲八威觀主。。，。況且我的這種道術，實行起來都是些違反常情的辦法，能按照我的方術實行的太少了，所以也不敢把這種方術奏聞皇上。。，。周賢者就與司戶一起回到弘農，對司戶說："往年禍害還沒有釀成，所以可以設壇場送達請求。。，。

　　按目錄，此下應尚有陳永伯一篇。。，。如此三百余年，顔色不老，人怪之。。，。他經過的地方，有許多人得到救助。。，。身升帝宮，披寶衣吸青雲，論九玄的逸變，沈萬椿的長生，真言玄朗，高談玉潔。。，。犯了這泄、蔽、輕、慢四條罪的，將會死在刀斧之下或遭受"車裂"的酷刑。。，。、

鄉親們到這口靈泉前祈禱求福，都十分靈驗，于是就把這口泉叫"譚子池"，也叫天池。。，。扔進去之後，應該有一個不尋常的變化。。，。　　張連翹　　黃梅縣女道士張連翹者，年八九歲。。，。他似狂非狂，走路則踢踏著靴子唱踏歌："踏歌藍采和，世界能幾何？紅顔一春樹，流年一擲梭。。，。？二子于花間潛窺，見千龍萬蛇，遽相交繞爲橋之柱。。，。