珏以新節度使同姓名，極用自驚，乃改名寬。。，。（出《女仙傳》）　　園客的妻子是個神女。。。那些殘害百姓的敗將鬼魂就屬于妖魔一類了，他們乘著陰陽五行中的敗氣制造各種大小疾病。。，。嘗遊郁木洞觀，忽聞空中樂聲，仰視雲際，見女仙數十，冉冉而下，迳之觀中，遍至像前焚香，良久乃去。。，。此元始天王在丹房之中所說微言，今敕侍笈玉女李慶孫，書錄之以相付。。，。

"于是唐公昉就買了幾十鬥的酒裝在一個大桶裏，李八百就起床進入酒桶中洗澡，全身的瘡果然立刻好了，而且皮膚白得像凝住的油脂，連一點疤痕都沒有。。，。一天早晨衆異人對他說："加酒啊，再喝一回，以後不再來了！"像他們說的那樣，他加酒招待他們。。，。！"十九日，盧仙使到來，從辰時到未時才離去。。，。蠶長大了，收獲了一百三十枚蠶繭。。，。皎遂入深遠，別建壇墠，暮夜而再召之，長呼之聲，又若昨夕。。，。

人莫能見，唯長房樓上見之，知非常人也。。，。道士只吃少量的茶點，其余什麽也不要。。，。吳記具說雲：安未得上天，遇諸仙伯，安少習尊貴，稀爲卑下之禮，坐起不恭，語聲高亮，或誤稱"寡人"。。，。（出《原化記》）　　唐朝時曹王被貶到衡州。。。有本者爲師，受書者爲弟子，不得以富貴爲重，貧賤爲輕，違者奪紀二十。。，。"因自言："某秦時閹人，避禍得道。。，。

其後陳世安亦于此山得道，白日升天。。，。次有服氣，得其道則邪氣不得入，治身之本要。。，。在桓帝永壽二年丙申九月九日，與天師在阆中的雲台成仙，白日升天，位至上真東嶽夫人。。，。好幾百名文官都是大紅袍腰系白玉帶，武官們頂盔貫甲，旌旗飄揚，刀槍閃光，紮下了幾裏的營帳。。，。當時茅盈的中君名固，字季佛，小君名衷，字思和，王母王君授給靈訣，也受賜命紫素之冊，茅固爲定錄君，茅衷爲保命君，也在宴會作陪。。，。元瑰見其容狀偉爍，可年二十許，雲冠霞衣，左右玉童侍女三五十輩，皆非世所有。。，。

開元十六年，玄宗禦樓大酺，夜于樓下置高坐，召三教講論。。，。食頃間又問："盧杞！欲水晶宮住？作地仙？及人間宰相？此度須決。。。？！如果平庸無能地隨著時勢進退，恐怕不能免除流離之苦和奔波之患。。，。或問曰："月中竟何所有？"乾祐笑曰："可隨我手看之。。。？

西晉之時，丹陽郡黃堂觀居焉，潛修至道。。，。是以所出度世之法，九丹八石，金醴金液；次存玄素守一，思神曆藏，行氣煉形，消災辟惡，治鬼養性，絕谷變化，厭勝教戒，役使鬼魅之法。。，。；少頃，于水中見一道士，長才及寸，負囊拄杖，敝敝而行。。，。袍子上是明月珠點綴衣領，身上帶著玉佩，頭上戴著金華太玄冠，也不見有跟隨的人，回來以後，龍就自己飛去。。，。回舵就泊，見精舍，琉璃爲瓦，玳瑁爲牆。。，。有師（"師"原作"歸"，據《新唐書·方技傳》改。。，。

又陰人之情也，每急于求陽，然而外自收（收原作戕，據明抄本改）抑，不肯請陽者，明金不爲木屈也。。，。"王員外叩拜乞求說："末學俗士，情願獻出一片誠心，期待到仙伯居住的山中，才能早晚都能侍候。。，。（出《神仙傳》）　　尹思字小龍，安定人。。，。玄宗奇之久矣，及命算果，則運籌移時，意竭神沮，終不能定其甲子。。，。"二公拜別，但覺超然，莫知其蹤去矣。。，。一月後，昭帝即位，更葬之，棺空，但有絲履，故名其宮曰鈎翼，後避諱改爲弋。。，。