雖然想竭盡全力，以報答天恩，但迫于到了暮年，矛齒也掉光了。。，。同郡李膺、陳寔、杜密、荀淑等爲立碑頌焉。。。、如果放棄城池，遷走百姓，安定後又重新遷徙，必定會産生異心。。，。肅宗立，因先帝的心意，賞賜恩寵更厚。。，。

吳季英視人畏傷，發言烝烝，似夫儒者；而懷憤激揚，折讓權枉，又何壯也！仁以矜物，義以退身，君子哉！語曰：“活千人者子孫必封。。，。；！高祖入關，雖然崇尚簡約法律，但殺人者處死，也不寬容。。，。

班固弟班超恐怕班固被郡吏拷問，自己不能申辯清楚，便立刻趕到朝廷上書，受到召見，具體說明班固著書的本意，而郡也送來班固寫的書。。，。楊賜因有師傅之恩，所以得以免除處罰。。，。若分遣輕軍，星行掩襲，許拔則操成禽。。，。臣聽師說：“地是陰精，應當安靜承陽。。，。舒適長久，不是說太陽不落，而是指君王聖明百姓穩定因而力有余。。，。臣猶冀在陛下之世，當蒙安全，而複以讒佞傷毀忠正，此天地之大禁，人主之至誡。。，。

降爵位削減土地，逐漸剝奪，最後至于坐食俸祿而已。。，。如果逃入羌中，合力攻打他們，那麽涼州就可以平定。。，。最近聽說皇上震怒，撤換貶廢了國家大臣，人和鬼一同謀劃，認爲天子正當貞觀二五，見大人有利。。，。

縱觀從前曆代貴人的用心，與嬰兒有什麽不同呢?嬰兒有通常的病症，貴臣有通常的災禍，父母有通常的失誤，君王有通常的過失。。，。等到風氣敗壞時，被瞪上一眼的仇怨也要記恨，一飯之恩也要報答。。，。

列傳第四十三《易》曰：“君子之道，或做官或隱居，或沈默或議論。。，。出于禮制之防，放于嗜欲之域久矣，固不可授之以柄，假之以資者也。。，。

術遣韓胤以僣號事告布，因求迎婦，布遣女隨之。。，。何也？凡敢爲大奸者，才必有過于衆，而能自媚于上者也。。，。？聽說以孝治理天下的人，不會殺害別人的父母。。，。臣念及陛下厚恩，不知說些什麽。。，。得知魏郡的士兵反叛，並同黑山賊寇于毒等幾萬人一道攻占邺城，殺害了郡守，當時在座的家住邺縣的賓客，一個個憂心忡仲，大驚失色，有的人站起來哭泣，而袁紹面不改色，若無其事，不失平常的風度。。，。

後能講論，自以卑第，每處下坐，諸生博士皆就雠問，由是學中以下坐爲貴。。，。雖孝服已除，而長期的哀毀使他枯瘦得不成人形。。，。

周燮以孝廉、賢良方正被舉薦，朝廷特地征辟，他都推說有病而未接受。。，。、後出任河南尹，遷司隸校尉，轉爲少府、廷尉，在職位上去世。。，。、至冬盡行刑，長泣謂母曰：“負母應死，當何以報吳君乎？”乃齧指而吞之，含血言曰：“妻若生子，名之‘吳生’，言我臨死吞指爲誓，屬兒以報吳君。。，。？

飒乃鑿山通道五百余裏，列亭傳，置郵驿。。，。上有篡權叛逆不軌之奸邪，下有暴亂殘賊之傷害。。，。睇盼則人從其目之所視，喜怒則人隨其心之所慮。。，。而現在對黨人的禁锢包括到他們的五族，既違背了經典的條文，也違反普通的法令。。，。範滂的外甥西平人李頌，是公侯家族後代，但是被鄉星百姓唾棄。。，。