現在，由于烏重胤掌管軍事，朝廷便授給他節度使的旌節，刑賞的權柄不掌握在朝廷手中，與盧從史擔任節度使又有什麽區別呢！烏重胤能夠得到河陽，已經是超出他向往的福氣了，難道他還有膽量聚衆抗拒嗎！何況烏重胤能夠捉獲盧從史的原因，本來是由于他堅持順承朝廷才取得成功的。。，。！後來，包佶到了朝廷，將陳少遊奪取財賦的事情條陳上奏。。，。

史思明常恨不能與我在野外交戰，得知我在城外，就以爲一定能夠抓到我。。，。”夏季，四月，丙寅（十九日），唐憲宗下诏，命各道節度使、都團練使、都防禦使、經略使等所統轄的支郡兵馬，一律歸各州刺史統轄。。，。、十二月，辛醜（初八），敬宗在夜裏外出打獵後回到宮中，與宦官劉克明、田務澄、許文端以及踢球軍將蘇佐明、王嘉憲、石從寬、閻惟直等二十八人一起飲酒。。，。、　　[14]戊申（十八日），唐文宗任命門下侍郎、同平章事李固言以同平章事的頭銜，充任劍南西川節度使。。，。、”神武軍使韓澄說：“靠雲梯攻城這種小小伎倆，不足以煩勞聖上費心，請讓我來對付雲梯。。，。　　九月，丁亥（初一），德宗頒诏命令十六衛各自設置上將軍，以表示對功臣的恩寵。。，。

　　[14]九月辛酉（十三日），代宗任命四鎮、北庭行營兼泾原、鄭颍節度副使段秀實爲節度使。。，。、　　[19]初，黠戛斯既破回鹘，得太和公主；自謂李陵之後，與唐同姓，遣達幹十人奉公主歸之于唐。。，。；附李德裕者因言“僧孺與德裕有隙，害其功。。，。　　[8]丁酉（二十日），杜鴻漸設齋供養一千名和尚，因爲他出使蜀地安然無恙。。，。未審陛下其何以禦之！側聞伐叛之初，議者多易其事，佥謂有征無戰，役不逾時，計兵未甚多，度費未甚廣，于事爲無擾，于人爲不勞；曾不料兵連禍拿，變故難測，日引月長，漸乖始圖。。，。；！次公遽言曰：“太子雖有疾，地居冢嫡，中外屬心。。，。

”左右宦臣以爲“所與太多，後有此比，將何以給之？”上以語绛，绛曰：“田興不貪專地之利，不顧四領鄰之患，歸命聖朝，陛下奈何愛小費而遺大計，不以收一道人心！錢用盡更來，機事一失不可複追。。，。？！　　[2]代宗之世，吐蕃數遣使求和，而寇盜不息，代宗悉留其使者，前後八輩，有至老死不得歸者；俘獲其人，皆配江、嶺。。，。；、第二天，李自良入朝謝恩，德宗對他說：“對于馬燧來說，你的做法照顧到軍中事由的體統，誠然合乎禮數。。，。執城將曹金岸、浚儀令李邁，曰：“爾皆請吳湊者！”遂之；盧瑗逃免。。，。；！、

監軍哭著說；“果然中了李的奸計了！”當時，風雪大作，旗幟破裂，凍死的戰士與馬匹到處可見。。，。；！李正己屢次上表請問劉晏何罪，譏諷貶責朝廷。。，。

田季安得飛報，先知之，使謂承宗曰：“昌朝陰與朝廷通，故受節。。，。德宗聽以尚結贊的說法，由此便嫌惡馬燧了。。，。李吉甫得知消息以後，感動得哭了，他告訴中書舍人裴說：“我飄泊江、淮，窮困失意，超過了十五年，現在忽然蒙受朝廷的恩典達到如此地步。。，。、唐穆宗多次派遣宦官前往督戰，而魏博將士驕橫懈怠，毫無鬥志。。，。陝州水陸運使李泌奏；自集津至三門，鑿山開車道十八裏，以避底柱之險。。，。；　　[11]當初，吐蕃准備建造烏蘭橋，事先在黃河邊上儲存木材，朔方經常暗中派人將木材投入黃河，烏蘭橋到底沒有能夠造成。。，。

”太子出，後召越王系謂曰：“太子仁弱，不能誅賊臣，汝能之乎？”對曰：“能。。，。？　　[7]李德裕怨恨太子太傅、東都留守牛僧孺和湖州刺史李宗闵，他對唐武宗上言說：“劉從谏占據上黨有十年，文宗太和年間曾入朝，當時牛僧孺、李宗闵執政，不扣留劉從谏，反而給他加上宰相頭銜，放縱他歸還上黨，以致形成今天的禍患，竭盡天下人力物力才將上黨攻取，這都是牛僧孺、李宗闵二人的罪過。。，。、荔非元禮又任命段秀實爲節度判官。。。元濟不迎敕使，發兵四出，屠舞陽，焚葉，掠魯出、襄城，關東震駭。。，。、所謂九弊者，上有其六而下有其三：好勝人，恥聞過，騁辯給，眩聰明，厲威嚴，恣強愎，此六者，君上之弊也；谄谀，顧望，畏，此三者，臣下之弊也。。，。；

　　[11]庚申（初八），朝廷大規模地削減州縣官員，收回他們的薪俸，以便維持戰士的供給。。，。”王叔文生氣了，又打算將劉辟斬殺，韋執誼堅決不肯同意。。，。

丁巳（十六日），任命戶部尚書、判度支王爲河東節度使。。，。、上使有司閱視，無之，亦不罪也。。，。代宗之世，居蓬萊書院，上爲太子，亦與之遊。。，。吳少誠素來狡猾陰險，被李希烈所眷寵信任，所以吳少誠爲他報仇。。，。

李萬榮講了一番嘲弄吳少誠的話，吳少誠便漸愧地撤退了。。，。如果他已經和回鹘交戰，就請陛下趕快下诏，命雲州、朔州和天德一帶的黨項和吐谷渾族各自出兵，奮勇攻擊回鹘。。，。、突將王元振將作亂，矯令于衆曰：“來日修都統宅，各具畚锸，待命于門。。，。裴度以與小人同事爲恥辱，上表請求自行引退，憲宗不肯答應。。，。臣以爲正人如松柏，特立不倚；邪人如藤蘿，非附他物不能自起。。，。；逢吉益怒，使虞與補阙張又新及從子前河陽掌書記仲言等伺求紳短，揚之于士大夫間；且言“紳潛察士大夫有群居議論者，辄指爲朋黨，白之于上。。，。；