建武中期，鄭興、陳元傳授《春秋左氏》學。。，。、永元元年閏七月發生月食，而《四分曆》推得八月月食。。，。雖弛張趣舍，時有未純，于刻情修容，依倚道藝，以就其聲價，非所能通物方，弘時務也。。，。

不同的情狀具有相同的事體，相同的聲音又表現不同的特質。。，。彗星進入室宿，靠近離官星，是將整治後宮的征兆。。，。皇帝認爲重新建廟很難，就以在高祖廟合祭爲常禮。。，。委貌冠用黑絹做成，皮弁冠用鹿皮做成。。，。應鍾爲宮，大呂爲商，蕤賓爲征。。，。李固、朱穆等，以爲處士純盜虛名，無益于用，故其所以然也。。，。、

桓帝時政治衰敗，而各地經常上奏出現吉祥的征兆，都是這類情況。。，。所以說：“不在于連逆和順從，而在于用義來判斷；不在于憎恨和喜愛，而在于將道作爲珍貴的東西。。，。；涼州刺史皮楊在獄道攻打羌人，結果大敗，犧牲八百多人。。，。永平十六年正月丁醜日，木星靠近房宿右膠，房宿北邊第一星被木星速蔽不見，辛巳日纔重現。。，。明帝永平二年三月，上始帥群臣躬養三老、五更于辟雍。。，。、後東海君來見葛陂君，因淫其夫人，于是長房劾系之三年，而東海大旱。。，。

諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以爲豪，河湟間少五谷，多禽獸，以射獵爲事，爰劍教之田畜，遂見敬信，廬落種人依之者日益衆。。，。建康元年正月，涼州所轄六郡地震。。，。”皇帝認爲有道理，就告知武威太守不要接納北單于的使者。。，。

及母卒，兄伯鸾居廬啜粥，非禮不行，良獨食肉飲酒，哀至乃哭，而二人俱有毀容。。，。然而編欣、李梵進一步認爲曆元所在的十一月應當是大月，想以此來調節弦望，使其出現在固定的日期裏，但是這樣做使得十九年裏得不到七個閏月．所推晦和朔的時刻也與實測不符。。，。、王莽末，去歸鄉裏，于東海界爲赤眉賊所得，遂見拘執。。，。谒者王信領尚營屯枹罕，谒者耿譚領代營屯白石。。，。

在這以後，郅支懷恨悖逆，自己割斷朝廷對他的恩澤，但呼韓歸附親近，忠孝愈加顯著。。，。然而改革曆法，是敬奉上天的大事，應該盡量遵照舊有的規章制度去辦理，參考甲辰日诏書和丙申日诏書確立的原則，以實際觀測到的月食作爲驗證的根據。。，。初任爲灌谒者，一年後任給事谒者。。，。”建武中，男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關，當如我死也。。，。當時安帝因聽信誣陷，罷免太尉楊震，廢去太子。。，。

他多次發表率直的意見，大都得到采納。。，。和帝永元四年冬，溇中、澧中蠻潭戎等反，燔燒郵亭，殺略吏民，郡兵擊破降之。。，。、達到輔佐天子的很高功績啊，傳播了顯赫的仁愛名聲。。，。後來高彪調任外黃令，皇帝吩咐高彪的同僚們都去送行，在上束門給他餞行，下诏書要東觀畫了高彪的像來鼓勵從學的人。。，。