突利之來奔也，颉利立之爲小可汗。。，。”子奇以刀抉其口視之，所余才三四。。，。會李靖破其國，國人窮蹙，怨天柱王；順因衆心，斬天柱王，舉國請降。。，。；　　[8]阿史那車薄包圍弓月城，安西都護王方翼率軍援救，在伊麗水打敗敵人，斬首千余級。。，。

　　[13]癸未，牛師獎與突騎施娑葛戰于火燒城，師獎兵敗沒。。，。　　[4]秋，八月，壬辰，追尊宣簡公爲宣皇帝，妣張氏爲宣莊皇後；懿王爲光皇帝，妣賈氏爲光懿皇後；太武皇帝爲神堯皇帝，太穆皇後爲太穆神皇後；文皇帝爲太宗文武聖皇帝，文德皇後爲文德聖皇後。。，。；　　李光弼言于忠嗣曰：“大夫以愛士卒之故，不欲成延光之功，雖迫于制書，實奪其謀也。。，。乙醜（十五日），太宗敕令李世等收兵。。，。　　[3]太宗將要巡幸洛陽，命皇太子留守監國，並留下尚書右仆射高士廉輔佐太子。。，。　　[21]十一月，乙未（二十八日），唐玄宗開始讓宰相共享三百個封戶的租賦。。，。

　　[30]甲辰（二十六日），唐中宗任命唐休爲尚書左仆射，依舊任同中書門下三品；又任命豆盧欽望爲尚書右仆射。。，。；既至，上曰：“朕已表請上皇東歸，朕當還東宮複修臣子之職。。，。

太子與瑤、琚會于內第，各以母失職有怨望語。。，。、壬子，戰于徐河，十善、君立大敗，所失亡八千人。。，。、太子畏其逼，遣人詐爲泰府典簽上封事，其中皆言泰罪惡，敕捕之，不獲。。，。

若真的不可行，爲何不當面陳述，而背後有議論，這是爲什麽？”自宰相以下誰也不敢答話。。，。？”武則天因此而停止了修建大佛像的工程，並且召見張廷，表達對他的贊賞與撫慰之情。。，。乙醜，朔方、河東節度使信安王祎貶衢州刺史，廣武王承宏貶房州別駕，泾州刺史薛自勸貶澧州別駕；皆坐與溫昚交遊故也。。，。；、日遣諸楊與之選勝遊宴，侑以梨園教坊樂。。，。雖同爲亡國之君，齊後主更差一些。。，。　　[18]郇王素節，蕭淑妃之子也，警敏好學。。，。

　　[3]甲寅，朔方節度使信安王攻吐蕃石堡城，拔之。。，。卿等當與思摩共爲掎角，不須速戰，俟其將退，一時奮擊，破之必矣。。，。仍然希望陛下親近君子，疏遠小人，接納忠言直谏，摒棄讒言，節省勞役，禁止遊獵，我即使在九泉之下，也毫無遺憾了。。，。”于是一個人騎馬渡過河進入張善安的陣地，和張善安拉著手交談，表示相互沒有猜忌。。，。　　安祿山使孫孝哲殺霍國長公主及王妃、附馬等于崇仁坊，刳其心，以祭安慶宗。。，。、

這以前，朝廷招募人，經過一個多月還招不滿一千人，等到聽說太子任元帥，應募的人非常多，不久便招滿五萬人。。，。伊尹流放了太甲，周公作了周朝的攝政王，這不是想謀反又是什麽？”張說說：“張易之兄弟是孤陋寡聞的小人，只是聽說過有關伊尹、周公的只言片語，又哪裏懂得伊尹、周公的德行！那時魏元忠剛剛穿上紫色朝服，作了宰相，我以郎官的身份前往祝賀，元忠對前去祝賀的客人說：‘無功受寵，不勝慚愧，不勝惶恐。。，。？！、凡有上書議論國事，詞理直切的，朕從與不從，均當載入國史。。，。武則天說：“朕難道沒有一個官位來薦引提拔賢能之士嗎！”于是在內殿召見張嘉貞，與他進行了談話，感到非常滿意，當即任命他爲監察禦史；爲了獎賞張循憲發現人才的功勞，武則天還提升他作了司勳郎中。。，。；！大德初入其境，欲知山川風俗，所至城邑，以绫绮遺其守者，曰：“吾雅好山水，此有勝處，吾欲觀之。。，。”歎曰：“不能申魏公之枉，深負朝廷矣。。，。

　　[16]十二月，辛酉，上幸新豐溫泉；壬申，還宮。。，。；今列位己廣，冗員倍之，幹求未厭，日月增數，陛下降不赀之澤，近戚有無涯之請，賣官利己，鬻法徇私。。，。

中書舍人洛陽陸堅以爲此屬無益于國，徒爲糜費，欲悉奏罷之。。，。”仁軌曰：“仁軌有奏事，願附使人以聞。。，。　　[13]十二月，己巳（十五日），益州大都督窦軌上奏，聲稱當地的獠民造反，請求朝廷派兵討伐。。，。李世民突然心髒痛楚，吐了幾升血，淮安王李神通攙扶著他返回西宮。。，。太後知天下惡之，乃下制數其罪惡，且曰：“宜加赤族之誅，以雪蒼生之憤，可准法籍沒其家。。，。

思溫謂杜求仁曰：“兵勢合則強，分則弱，敬業不並力渡淮，收山東之衆以取洛陽，敗在眼中矣！”　　[27]魏思溫勸李敬業說：“您以恢複皇帝的權力爲口號，應當率領大軍大張旗鼓地前進，直向東都洛陽，那麽天下人知道您以救援天子爲志向，四面八方都會響應。。，。！”李世說：“許敬宗見聞廣，誠然很好，窦德玄的話也不錯。。，。　　[16]王毛仲深得唐玄宗的寵幸，巴結他的文武官員數不勝數。。，。尉遲敬德等人肯定不會再追隨大王，我也應當跟著他們離開大王，不能夠再事奉大王了！”李世民說：“我講的意見也不能夠完全舍棄，您再計議一下吧。。，。！　　[6]五月，壬辰（初三），唐玄宗再次設置十道按察使及京、都兩畿按察使。。，。、

　　　　玄宗至道大聖大明孝皇帝下之上天寶七年（戊子，公元七四八年）　　夏，四月，辛醜，左監門大將軍、知內侍省事高力士加骠騎大將軍。。，。、樂並非指聲音而言，然而沒有聲音則樂難以表現。。，。