坐事被系，宣禮憂迫，唯至心念經，枷鎖一旦自脫。。，。（出《法苑珠林》）　　後魏範陽五侯寺和尚，不知他的姓名，以誦法華經爲常業。。，。住了三年而莊州夷獠謀反，進入牂牁，郡中人暗殺長史來響應，建安的豪族大戶也起兵相應，于是抓了公子在樹下，要殺他。。，。（出《感定錄》）　　貞元年間，有個舉人叫李頧。。，。"于是打開柱子找到了經書，母子倆常常一起誦念。。，。後數歲而帝崩，天下大亂，秀竟被誅。。，。

自己認爲事情辦得很秘密，沒有人會知道。。，。其人唯念金剛經，其聲哀切，晝夜不絕。。，。"洪昉說："剛才見到三五個老者，說話很誠懇。。，。（出《前定錄》）　　晉公韓滉在中書府，叫一名官員來見他。。，。

　　陸鴻漸　　竟陵僧有于水邊得嬰兒者，育爲弟子，稍長，自筮得蹇之漸，繇曰："鴻漸于陸，其羽可用爲儀。。，。喚與語，又濟以糧食，得至京師。。，。鞏縣的陶瓷匠人大都會制作瓷人玩偶，他們就把瓷人稱爲陸鴻漸，每買十件陶器就可以得到一個鴻慚，人們感到買了來裝茶不吉利，所以都把買到的鴻慚裝滿了水。。，。又被拿到廚房裏，被廚師用刀刮了鱗，並不覺得痛，只覺得那刀很冷，不一會又被剪掉頭，張縱的原身就活了。。，。遂以紅绡一尺，上題詩曰："纖手垂鈎對水窗，紅蕖秋色豔長江。。，。

方欲舉手，大袖爲柱所壓，不得下，合掌驚駭。。，。追捕的人來來往往，並沒有發現他，因此才獲免。。，。像《法華經》中普門品所說：應以比丘、比丘尼等身得度者，即皆見之而爲說法，他就是這樣的人。。，。、這時工部侍郎孫元隱和岐州司司法張金庭都因爲父母亡故在家裏服喪，聽說了這事都感到奇怪，所以就去李信家看望訪問，看見那馬還在。。，。

但他仍幹些劫路營生，以求不義之財。。，。于是乘象騰空而去，漸漸而熄滅。。，。（出《異錄》）　　隋朝時並州盂縣有個叫竹永通的人，曾經向寺院裏借了六十石糧食，許多年了不還給寺院。。，。

我不能入泥淖世俗，住在西域會幫助你通達的，你可時時擺設供食。。，。將暮，有漁人語德璘曰："向者賈客巨舟，已全家殁于洞庭耳。。，。

即到岱州清涼山，即便肘行膝步而上，至中台佛堂，即是文殊廟堂。。，。當天午後，西北面刮起大旋風，滿天鋪地而來，繞著這棵桑樹旋轉，一會又上到枝莖上，形狀象掃帚。。，。內一人方蘭荪者，有殊色，而風骨姿態，殊不類賤流，元溥诘其情，久而乃對曰："賤妾死罪，無複敢言。。，。有人議論說：高位厚祿，都有一定的名分，陰靈一定會助他長壽。。，。她自己說有蔔算的本領，于是就用手撫摸著來的人，說他們都應當富貴。。，。又有人說：吳郡人陸晖被抓入監獄等死，就讓家人造觀音像。。，。

王說："你誦讀經書的福氣，並不是只對你自己有利。。，。"良久，見一女子被發，項上有琵琶弦，結于咽下，褰簾而至。。，。其夜，有大星如鬥，落于庭前，至地而沒。。，。寺主怒甚，倚柱而坐，以掌掴之。。，。德玄怪之，乃問曰："今欲何去？"答曰："某非人，乃鬼使也。。，。？妻法家弟子也，謂曰："今病日困，求鬼無益，乞作佛事。。，。

客人問他，他說："少年時曾盜竊寺廟裏的果子吃，冥司懲罰讓他吞鐵丸子。。，。"律師又問天人現在涼州西番和縣斷裂的佛像，是什麽年代制造出來的，天人答道："迦葉佛時代，有個利賓菩薩，看到這座山裏的人不相信因果報應，以殺害生靈爲能事，當時住在這裏的有幾萬戶人家，沒有一個敬重佛教的。。，。"于是韓沒有鞭打他，而是將他關了起來。。，。他走到山門跟前一看，門上的匾額寫的是"靈隱寺"三個大字。。，。此像出來久近耶？"答曰："此窟迦葉佛釋迦佛二時備有，往昔周穆王弟子造迦葉佛像也。。，。？