陛下修造佛像以成就來世的因緣，哪裏比得上赈濟百姓以求得現世的效應呢？”監察禦史張廷也上疏谏阻道：“臣從當前治理國家的需要來說，則應首先考慮邊境地區的防務，增加國庫儲備，使百姓得以休養生息；從佛教教義方面來看，則應當拯救衆生的苦難，消除各種追求形象的做法，崇尚清靜無爲。。，。；？祿山又求兼總監；壬戌，兼知總監事。。，。；

祿山初以卒三千人授思明，使定河北，至是，河北皆下之，郡置防兵三千，雜以胡兵鎮之；思明還博陵。。，。；楊範臣不慌不忙地向玄宗奏道：“陛下前年焚毀了珠寶玉器和錦繡織物，表示再也不用這些東西。。，。　　初，齊王元吉勸太子建成除秦王世民，曰：“當爲兄手刃之！”世民從上幸元吉第，元吉伏護軍宇文寶于寢內，欲刺世民；建成性頗仁厚，遽止之。。，。；！　　[16]太後欲發梁、鳳、巴，自雅州開山通道，出擊生羌，因襲吐蕃。。，。、是時，諸道有事則置行台尚書省，無事則罷之。。，。甲寅（十三日），肅宗祭祀太廟，然後祭祀昊天上帝。。，。

屈突通恐怕尉遲敬德會反複，屢次向李世民提起，但李世民不聽。。，。太子爲宗廟社稷立下了大功，而且一向仁慈明智，孝順父母，友愛兄弟，這是天下人都知道的事實，希望陛下不要被讒言所迷惑。。，。　　上在華清宮，欲夜出遊，龍武大將軍陳玄禮谏曰：“宮外即曠野，安可不備不虞！陛下必欲夜遊，請歸城阙。。，。！到了第二天晚上，敵人知道不能使他們屈服，便殺死他們。。，。

賴陛下聖明，周、丘、王、來相繼誅殛，朝野慶泰，若再睹陽和。。，。、　　冬，十月，丁酉，上幸骊山溫泉；己巳，還宮。。，。；望陛下暫時割舍私情，依從朝廷公道。。，。　　甲申，梓宮遷禦太極殿，集百官發喪，皇後臨朝攝政，赦天下，改元唐隆。。，。上泣曰：“汝能孝愛如此，吾死何恨！”丁卯，疾笃，召長孫無忌入含風殿。。，。！籍公主家，財貨山積，珍物侔于禦府，廄牧羊馬、田園息錢，收入數年不盡。。，。、

臣願陛下量公家所須外，馀悉免之。。，。凡是入獄的犯人，多處以最重的刑罰，道途的議論，或肯定或否定，陛下何不全部召見罪犯，親自責問他們的罪過！確實有罪的公開給予應得的刑罰，濫施刑罰的則嚴厲懲辦主管刑獄的官吏，使天下人都心服，人們都知道政事和刑罰，那不是最高尚的道德就能夠發揚光大嗎！”天授元年（庚寅、690）　　天授元年（庚寅、公元690年）　　[1]十一月，庚辰朔，日南至。。，。！、房玄齡甚重之，每稱大亮有王陵、周勃之節，可當大位。。，。、望陛下而今而後，頗節于赦，使黎氓知禁，奸宄肅清。。，。

乃盛開告密之門，有告密者，，臣下不得問，皆給驿馬，供五品食，使詣行在。。，。公主服喪本應穿上粗麻布做的衣服，縱使援照漢代舊例脫去了喪服，哀情怎麽可以隨著舊例一下子就改變了呢，請待三年服喪期滿後再批准成婚。。，。甲戌，遣豐州都督元禮臣冊拜颉苾達度設爲可汗。。，。　　[19]甲寅（十六日），唐玄宗來到壽安縣境內的興泰宮，在上宜川打獵；庚申（二十二日），唐玄宗返回宮中。。，。；臣竊觀自古帝王，未有與婦人共政而不破國亡身者也。。，。

諸王每天早上在側門朝見天子，退下後便聚在一起進膳飲酒、鬥雞、擊；或者是到京城近郊去狩獵，或者是到別墅裏觀賞遊玩，奉命前去問候的宦官絡繹不絕。。，。；、”當時王的弟弟王勃與華陰人楊炯、範陽人盧照鄰、義烏人駱賓王都以文才而享有盛名，司列少常伯李敬玄尤其器重他們，認爲將來一定榮顯聞達。。，。、而元日之朝，指期天澤，重陽之節，伫降皇恩，如其忖度，鹹果釋免。。，。’假如身居至高無上的地位，炫耀自己的聰明，依恃才氣盛氣淩人，掩飾錯誤，拒絕納闌，那麽就造成下情無法上達，這是自取滅亡之道。。，。陛下即位治理天下已有十七年了，以仁義恩惠交結百姓，以誠信禮義安撫邊遠地區，天下百姓沒有不佩服的。。，。

戊子（初五），唐高宗下诏令，將李義府削除名籍，流放州；將李津削除名籍，流放振州；他另外的幾個兒子及女婿，都被削除名籍，流放庭州。。，。；　　[1]春季，正月，癸未（初四），唐玄宗將契丹松漠王李邵固改立爲廣化王，將奚族饒樂王李魯蘇改立爲奉誠王；封自己姐妹的女兒陳氏爲東華公主，嫁給李邵固爲妻，封中宗之女成安公主的女兒韋氏爲東光公主，嫁給李魯蘇爲妻。。，。；

崔敬嗣已經去世，唐中宗找到他的兒子崔汪。。，。唐下诏命令永安王李孝基、獨孤懷恩，陝州總管于筠、內史侍郎唐儉等人帶兵討伐呂崇茂。。，。、　　乙巳，改吏部爲文部，兵部爲武部，刑部爲憲部。。，。正字于休烈上疏，以爲：“東平王漢之懿親，求《史記》、《諸子》，漢猶不與。。，。、　　[13]辛未，突阙寇甘、涼等州，敗河西節度使楊敬述，掠契部落而去。。，。、

”　　北庭都護蓋嘉運擊突騎施，大破之。。，。”太宗于是親臨太極殿，召見六品以上文武大臣，對他們說：“李承乾大逆不道，李泰也居心險惡，都不能立爲太子。。，。園寢上食，時膳具設，遵漢法也。。，。

”許敬宗的孫子太子舍人許彥伯指責袁思古與許家有私怨，請求改定別的谥號。。，。而如顔杲卿、張巡這樣的忠臣，太平之世被排擠于朝廷之外，居身賤職；天下大亂之時被棄之于孤城之中，最後慘死于敵手。。，。；、可見，佛教竊取君主的權威，獨攬自然創造化育的偉力，他們的作爲損害朝政，這實在是令人可悲的了！自伏羲、神農以下，以至于漢朝，從來沒有佛法存在，但君主賢明，臣下忠誠，國運長遠，曆時經久。。，。！、