如果因此受懲罰，本來是自作自受心甘情願的，只是擔心一家人要有挨餓受凍之苦了。。，。走路的人還應該互相憐憫，何況是很好的夫妻呢？你爲什麽忽然就要遺棄我呢？"王賈笑而不答。。，。？當時廬山下有一個中了邪風病的人，多年醫治無效，只是等死了。。，。人往不見所在，恐已凍死，乃共拆庵求之，見先熟臥于雪下，顔色赫然，氣息休休，如盛暑醉臥之狀。。，。後來服他們的藥成仙的有好幾十人。。。

野鴨和鷗鳥都是用美玉雕成浮在水銀上的。。。"慎微爭奪他的兒子沒有爭奪過來，妻子舉起他兒子向盤石摔去，腦漿迸裂。。，。"頃刻間他變成一只白鶴飛走，衣服和藥壺全都沈沒到水裏，人們尋找了很久也沒尋見。。，。

時間長了，叔本對二位書生就有些怠慢了。。，。有時老百姓家准備齋飯邀請他，雖然一天有百處之多，但是，他都用分身法分別前往，沒有不到的。。，。打魚的人很可憐這個小孩，就把她抱走了。。，。

"保命君曰："所謂屍解者，假形而示死，非真死也。。，。李真多隨著哥哥修煉道術，住在綿竹中。。，。李泌又制作了中和酒，祭祀勾芒神，用來祈求全年的豐收。。，。

然仇生非士族，未嘗以禮貌接之。。，。他談論起道家的理論來，就像古代的蒙縣莊子；他的學問深入不二，就像當今的維摩诘；至于推算天文曆法量度天地，則可以與洛下闳、安期先生相提並論。。，。；、

百姓立了廟，叫"葉君祠"，祈禱求告都很靈驗，遠近的人都很信服崇敬。。，。當初高宗把葉法善征召到京城，拜他做上卿，他不幹，請求引度他做道士，出入在禁宮內。。，。"說完把草帽拿過來看，果然是張老的草帽，于是給了錢。。，。　　譚宜　　譚宜者，陵州民叔皮子也，開元末年生。。，。

璞屍（明鈔本無屍字）出城南坑，見璞家載棺器及送終之具，已在坑側，兩松樹間上有鵲巢，璞逆報家書所言也。。，。古墓多年無子孫，野人踏踐成官道。。，。"又給了韋義方一個舊草帽說："大哥今後如果缺錢用，可以到揚州北城賣藥的王老家府上去取一千萬錢，這個舊草帽就是憑證。。，。"即平坐，卻入壁中去，冉冉如雲氣之狀。。，。（出《酉陽雜俎》、《仙傳拾遺》）翟乾祐是雲安人。。。、尹君喝完，吃驚地站起來說："我大概要死了！"一會兒，他吐出一塊很硬東西，並有奇異的香味從中散發出來。。，。！

這以後，張果多次說自己又老又病，請求回恒州去。。，。耆舊相傳雲：晉之南渡後，見之數百年，顔狀不改。。，。（出《集仙錄》）　　龐女小時候就不吃東西，總是仰慕清虛之道，經常說："我應當升天，不願意住在人世。。，。

他的家族有一百多口，但蘭公以他特別孝順的品行感動了天界，天界派了一位鬥中真人降臨到蘭公家，自稱"孝悌王"。。，。許穆的兒子許玉斧，也都同時升仙。。，。他在洞中只呆了不久，世上已是十二年了。。，。到京都，試往人家，皆不見，便入苑囿大內。。，。于是百姓們都永遠不能忘記不犯罪，犯了罪的就會生病，生病時就要把自己的罪過都交待出來，一是爲了使病能痊愈，二是由此産生羞愧心，不敢再重犯，因爲懼怕天地神靈而改過自新。。，。

杜暹剛閉上眼睛，就已經來到水底了。。，。"崔生曰："某貧士，何有是請？"僧曰："君豈不有異人奉贈乎？貧道望氣知之。。，。？