永元初，國傅何敞上疏勸谏劉康說：“我聽說諸侯之義，遵守禮節制度，然後纔能保存他的國家，使他的人民和平安定。。，。願上惟先代成敗之誡，下思逐兔分定之義。。，。巴素有道術，能役鬼神，乃悉毀壞房祀，剪理奸巫，于是妖異自消。。，。

陳蕃認爲自己既順應人們的期望又對太後有功德，認定自己的心願一定能實現，于是先上疏說：“臣子聽說言論不忠直行爲不端正，就是欺騙上天辜負世人。。，。永初六年，封恭子阿奴爲竹邑侯。。，。夫以罪刑明白，尚蒙天恩，豈有冤謗無征，反不得理？是爲刑宥正罪，戮加誣侵也。。，。？

即使國家用嚴刑重罰來處治，又怎能禁絕？以往安帝任意改變舊章成規，給其乳母加封，她便造作妖孽，使樊豐這幫人當權用事，恣意妄爲，侵奪君主權威，混亂皇家後嗣，致使皇上受苦受難，親身遭遇磨難。。，。？這六位入士，都有不一般的操行和絕世的才能，德行高出當代之人，如果能蒙受征召接納，用以輔助您，這便是在山梁上之時，夫子所爲之感歎的情況。。，。

督郵不肯，說：“魏郡十五城，惟有繁陽有出色政績，現在受命趕走他，會導致天下人的議論。。，。他回信給朱穆說：“像你這樣說，我就沒有一點好的地方嗎?”朱穆的話雖然很痛切，但也不很得罪他。。，。曰：人實難得，何重之嫌？昔者霍禹、窦憲、鄧骘、梁冀之徒，籍外戚之權，管國家之柄；及其伏誅，以一言之诏，诘朝而決，何重之畏乎？今夫國家漏神明于媟近，輸權重于婦黨，算十世而爲之者八九焉。。，。；？、”乃使趙遣人誘宗賊帥，至者十五人，皆斬之而襲取其衆。。，。他們豈樂于處困境嗎?衹是知道此時是不可安樂的。。。

而今議論國事之人，又談起了馬氏的言論。。，。數月之後，又因病罷官，拜焉太中大夫，在鄉裏就醫。。，。道由南陽，後將軍袁術聞其狀，遂質和，使報虞遣兵俱西。。，。升之司馬，辯論其才，論定然後官之。。，。乃上疏曰：臣聞先王之政，常不僣，刑不濫，與其不得已，甯僣不濫。。，。終陳掌不侯，而邴昌紹國，雖有不類，未可致诘，其大致歸然矣。。，。

憲擅權驕恣，骃數谏之，及出擊匈奴，道路愈多不法，骃爲主簿，前後奏記數十，指切長短。。，。今撣國越流沙，逾縣度，萬裏貢獻，非鄭、衛之聲，佞人之比，而禅廷讪朝政，請劾禅下獄。。，。、到官，獎厲吏兵，討破群賊，斬首二千級。。，。

何苗、袁紹于是領兵屯駐朱雀阙下，捕獲到趟忠等人，殺了他們。。，。、先是扶風人蘇朗僞言圖谶事，下獄死。。，。時，南陽郡吏好因休沐，遊戲市裏，爲百姓所患。。，。胡廣與尚書郭虔、史敞上疏勸谏說：“我見到韶書說因立皇後事大，所以謙虛而不獨自決定，想藉助抽簽，由神靈解決疑難。。，。、

吾家四世公輔，百姓所歸，欲應天順民，于諸君何如？”衆莫敢對。。，。？十六年，劉璋聽說曹操將派兵到漢中征討張魯，心中恐懼，張松又勸說劉璋迎接劉備來抵擋曹操。。，。普施累代的恩德，登上大位，在邺都摧毀威武的敵軍，在北方光大盛美的事業，轉身平定境內地區，虎視黃河以南，凡是加入我同盟的人，無不如影隨附。。，。

蒜爲人嚴重，動止有度，朝臣太尉李固等莫不歸心焉。。，。張奂僅僅誅殺了那些首惡分子，其余全部加以慰撫接受他們歸降。。，。劉表于是在襄陽整治軍隊，用以觀察時局的變化。。，。