有人認爲鳳凰是陽氣清明的象征，所以如果沒有聖明的天子，則隱匿不出現。。，。〖鄮〗〖烏傷〗〖諸暨〗〖馀暨〗〖太末〗〖上虞〗〖剡〗〖馀姚〗〖句章〗〖鄞〗〖章安〗故治，閩越地，光武更名。。，。當時見到戰車的人相互談論說：“谶語說漢第九代時將會使北狄退卻千裏，難道說的就是這件事情嗎？”到這時候，果然開拓了疆域。。，。？建武中，詣師學習《韓詩》，數年歸，靜居教授。。，。從不處理政事那一天的夜漏未盡五刻時起，京都百姓都穿绛色衣服，直到立春。。，。

後來其至鞑死了，鮮卑人的抄掠入侵逐漸減少。。，。建安七八年問，長沙郡醴陵縣境內有座大山經常發出牛吼般的嗚響，連續敷年不止。。，。長樂又有衛尉，仆爲太仆，皆二千石，在少府上。。，。

〖漢陽〗右益州刺史部，郡、國十二，縣、道一百一十八。。，。、自少康以後，夷人世代欽服朝廷的教化，于是到天子門前歸順，進獻他們的音樂舞蹈。。，。到建光元年，安帝又下诏書給公交車，賜給策書，征召樊英和同郡人孔喬、李禺、北海人郎宗、陳留人楊倫、束平人王輔六人，只有郎宗、楊倫到洛陽，樊英等四人都役去。。，。、龜以單于不能制下，逼迫之，單于及其弟左賢王皆自殺。。，。十八年，遣伏波將軍馬援、樓船將軍段志，發長沙、桂陽、零陵、蒼梧兵萬余人討之。。，。、

袷祭在冬十月，五谷成熟，所以父子可以共享飲食。。，。使者曰：“向度宛陵浦裏，馬踠足，是以不得速。。，。”這就是開始行用《四分曆》庚申元的诏書。。。敦煌太守裴遵上書說：“夷狄之人不可給予他們很大權力，而且造成其它國家失望。。，。

自安帝以來政治衰敗，開始任命嫡親舅耿寶爲大將軍，常駐京城。。，。于是遠國蒙奇、兜勒皆來歸服，遣使貢獻。。，。、

用黃色印绶的二百石以下的官員直到隱居不仕的人，都用竹席做車箱和車蓋。。，。王信、耿譚、昊祉都獲罪被征召，朝廷以酒泉太守周鲔接任校尉。。，。、部落首領有事情呼喚，就刻木作爲符信，雖然沒有文字，但部衆不敢違犯。。，。

《孝經援神契》說：“社是土地的神。。。瑛善說《易》，以授顯宗，爲北宮衛士令。。，。肜深懷憤歎，乃掩戶自撾曰：“缪肜，汝修身謹行，學聖人之法，將以齊整風俗，奈何不能正其家乎！”弟及諸婦聞之，悉叩頭謝罪，遂更爲敦睦之行。。，。！’《帝命驗》說：‘順從帝堯的做法，考究他的德行，確定曆法的各種周期，設立觀測天象的標准。。，。女恥其狀，被發覆面，羌人因以爲俗，遂俱亡入三河間。。，。

車班班，入河間者，言上將崩，乘輿班班入河間迎靈帝也。。，。永元十四年，待诏太史霍融上言：“官漏刻率九日增減一刻，不與天相應，或時差至二刻半，不如夏曆密。。，。長公主、天子貴人與各侯爵王爵绶帶相同的，是特別恩加的。。，。、馮柱複分兵追擊其別部，斬首四千余級。。，。現在郡太守改換祭服責備自己，爲百姓祈求幸福，心意精誠，懇切周到，但沒有使天地受到感動。。，。有水池及魚利多者置水官，主平水收漁稅。。，。

桓帝元嘉元年二月戊子，金星白天可見。。，。征調廣而百姓窮，花費多而貢獻少，官吏中奸詐之人趁機謀利，百姓受其害。。，。枚長一丈，厚一尺，廣二尺，皆在圓壇上。。，。但他自恃才學，傲慢不恭，爲同鄉的人所排斥，于是他寫了《解按》。。，。

到中平元年二月，張角兄弟在冀州起兵，自稱黃天，分爲三十六方，天下響應，朝廷分布將帥，派遣吏士，乘其疲勞饑餓，勉強戰勝。。，。孫堪的事迹和周澤相似，所以京師的人稱他們爲“二穉”。。，。建安十二年，曹操自征烏桓，大破蹋頓于柳城，斬之，首虜二十余萬人。。，。他住在岘山的南邊，沒有到遇城裏和官府。。，。嚴光年輕時就有很高的名聲，與光武一同遊學。。，。