（出《廣異記》）　　唐朝的王琦是太原人，住在荥陽，從小就不吃葷腥。。，。到了他家，屋裏很黑，法義不敢進去，使者離開了他，他便複活了，覺得象是在土中，並且很輕很薄，就用手推動才出來。。，。年月既久，石生室滅，至劉薩诃師禮山，逆示像出。。，。

"文信複活之後，把所遭遇的全部講述出來。。，。因而選人，中選後知儉被授予曹州參軍。。，。　　竺法純　　晉沙門竺法純，山陰顯義寺主也。。，。老母病死的那個夜晚，隱師夢見有個穿紅衣的人來問，夢中他答道："造經書是事實。。，。煙熏火烤，又累又乏，那苦痛讓我嘗盡了。。，。

此燈又是後來山神李特繼續供奉的，所以每年到了正月，處處燃起燈燭，說這是供奉佛寺的。。，。後轉水官都督，總知諸獄事，給馬，東到地獄按行。。，。"其人寤而視焉，乃木傷其二指也。。，。又續終篇曰："桂子月中落，天香雲外飄。。，。

遂卻沈龍于水底，自挂鹑衣而行。。，。大安仔細看了看他的模樣，只見僧人的袈裟上有一塊一寸見方的紅綢布補釘，十分鮮明顯眼。。，。琦令奴以長刀，隨李所指斬之，久乃寤雲："王三郎耶。。，。（出《稽神錄》）　　劉存任舒州刺史，征用了儒生霍某任團練判官，很被信任。。，。"舞文弄墨的文官，不能認識大局，過了很長時間才采納了李岘的主張。。，。

不一會兒，只見灰末聚攏在一起浮出水面，又變成了繩的原形。。，。當初楊觐已失去了成珪，一時潰散。。，。以後棄官，精心向佛教，也非常有感慨。。，。

今此吾手留血襦還，乃天意乎？"其子密砺霜刃，候茂方寢，乃斷吭，仍挈其首詣官。。，。？于是就到佛像前，面對佛像磕頭作禮，一心一意悔過。。，。黃萬祐的這些預言，與後來發生的事情對比，分毫不差。。，。所記下的詩說："此水連泾水，雙珠血滿川。。，。

巨蛇用嘴含過法師的腳之後，立即變成僧人的形狀。。，。"又曰："得二年、一年、百日、一月乎？"自答"不得"乃無複言，還房，謂弟子法祚曰："戊申歲禍亂漸萌，己酉石氏當滅。。，。？、"他立即出宮親自到寺院慰問佛圖澄。。。

嶷外還，而妾自以新來，羞以此事聞嶷，因嚼吞之。。，。然後說："這是我那死了的兒子的衣服，以前是留作紀念的，現在既然永遠也看不著了，因郎君相貌象我的兒子，就把它贈送給你。。，。（出《高僧傳》）　　康僧會，祖先是康居國人，世居天竺，父親因爲經商移居交趾。。，。

"王乙起初不想過，對他的徒弟說："他不講價錢，是想引誘我，難道是包藏禍心嗎？"船上的人說："所得到的錢只是用來供給酒肉的錢，因爲是長者，更不該阻隔了。。，。？有明白此事的人說："知道自己的命運後，沒有閑暇顧及到這些了。。，。才知是誠心發願，一定會有誠摯的報應。。，。但他長的是人的體形，所以很矮小，仰視天的形狀時，看不到天的頂端。。，。王邵之因此就誣告法存豪橫放縱，殺了法存並沒收家財。。，。