廣德用鐵鏈鎖了賢，將他帶回國，一年多以後殺了他。。，。靈帝建甯元年夏季，連降大雨六十余日。。，。丞壽三年十一月，長沙蠻反叛，屯兵益陽。。，。准，七尺五寸萬五千三百三十五。。，。

建武元年，赤眉賊率樊崇、逢安等共立劉盆子爲天子。。，。、現在將酒泉屬國的二千多將士在昆侖塞集結，先進攻呼衍王，從根上斬斷，接著征調鄯善的五千兵力威脅車師後部，這是上策。。，。譯文：古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了形象，有形象就會有增長，增長而後便會用數來表示。。，。初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰爲《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。。，。內無以慰勞吏民，外無以威示百蠻。。，。沿著那樣的道路走下去，就不知道終點在哪裏；照這樣同時聽兩樣東西，那麽所聽到的聲音就會亂成一團。。，。；

如果越國人不顧生死來同天子對抗，那些出身微賤的士卒們萬一沒有防備戰敗而歸，即使得到了越國王的腦袋，臣仍然爲大漢感到恥辱。。，。大流星象征天子使者，中郎將窦固、揚虛侯馬武、揚鄉侯王賞率兵征討西方，是其應驗。。，。、鄧太後诏，使與校書劉騊駼、馬融及《五經》博士，校定東觀《五觀》、諸子傳記、百家藝術，整齊脫誤，是正文字。。，。、現在妾被選中，怎敢不請問妾有何罪？”梁鴻說：“我想找的足身穿粗布衣服，能夠一同到深山隱居的人。。，。？然而事實上張讓等人很多和張角勾結。。。等到各郡的部隊趕到，羌人已經退走了。。，。

楚王英首先相信佛教，中原因此有不少人信奉佛教。。，。《易》譏“負且乘，致寇至”，言小人乘君子器，盜思奪之矣。。，。若乃藏山隱海之靈物，沈沙棲陸之玮寶，莫不呈表怪麗，雕被宮幄焉。。，。

這是調派將領沒有益處而州郡官員可以任用的明證。。。國家舉行祭祀大典時，主持第二次獻爵禮；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則赴南郊向上天祭告死者的谧號。。，。；、明帝因劉劑是自己的同母弟，太後尚未去世，所以隱瞞不判罪。。，。蒲昌海一名鹽澤，去玉門三百余裏。。，。

華佗認爲是腸子腫瘍，給他兩錢散藥服下，李成立刻吐出兩升膿血，自此慢慢痊愈。。，。舞者象教田，初爲芟除，次耕種、芸耨、驅爵及獲刈、舂簸之形，象其功也。。，。、所以在永昌設關駐守，起始于防備遠方的夷人，後來開拓土地，使百姓自立，到現在那裏就成了都市。。，。永建二年，班勇與敦煌太守張朗打敗了他們，元孟這纔派兒子到朝廷進貢。。，。

三年五月癸酉日，京城大風，拔起南郊道路旁梓樹九十六株。。，。可以相傳的內容，只剩下大略的規定數字和候氣的方法了。。，。獻帝初平四年六月，右扶風大風，吹翻屋頂拔起樹木。。，。傍依南山，有泾水、渭水環繞，號稱陸海之地，萬物在此生長。。，。、香曰：“《田令》‘商者不農’，《王制》‘仕者不耕’，伐冰食祿之人，不與百姓爭利。。，。十二年十月辛卯，有星孛于鹑尾。。，。

那裏土地肥美，背靠山嶺面向大海，適合五谷生長，人們擅長農業耕作，有村落頭領。。，。于是記下李合暗中謀劃的功績，封李合爲涉都侯。。，。什長主管十家，伍長主管五家，以互相檢舉揭發。。，。太尉耽、司徒隗、司空訓以邕議劾光、晃不敬，正鬼薪法。。，。、

忍和弟弟舞獨自留在湟中，並且娶了很多妻子。。，。天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。像您奉命宣明诏書，對各種事情朝夕戒懼，不敢懈怠，反而不感到苦嗎？”于是離去隱居，一直不見刺史。。，。？當時羌人叛亂，大舉入侵爲害，征發全國兵士討伐防禦，持續十余年不能平息，天下百姓厭惡服兵役。。，。

日月速逝而去，誰說能夠回還：可歎我致力于仁義之道，卻非自己的能力所及。。，。向南占據锺存藉以擴大力量，北面憑借黃河作爲險要，又有西海魚鹽方面的有刹條件，依山傍水，可以擴大田地和積蓄，所以能夠強大，經常在各部族中稱雄，他們依仗勢力和勇猛，引誘招攬羌胡之人。。，。