還制造了引水用的翻車和吸水用的渴烏，放在橋西，用來噴灑南北郊的道路，省去百姓給道路灑水的煩勞。。，。”生到葭萌，與吏爭度，津吏楇破從者頭。。，。推得十二度弦望不效，挾廢術者得竄其說。。，。

此二家常挾其術，庶幾施行，每有訟者，百寮會議，群儒騁思，論之有方，益于多聞識之，故詳錄焉。。，。大將軍何進移送文書給陳留太守，要他們累積範冉的事迹討論他的谧號，大家都說應當谧爲貞節先生。。，。

巴郡南郡蠻，原有五支姓：巴氏，樊氏，晖氏，相氏，鄭氏。。，。諸侯王、貴人、公主、公、將軍、特進皆賜器，官中二十四物。。，。、他不知疲倦地教授學生，當世稱他爲儒學宗師，登記在冊的學生達九千多人。。，。

我的祖先成爲高宗的得力輔佐，天下井然有序。。，。三秦地區已經平定，于是打發夷人回到巴中，免除他們的首領羅、樸、督、鄂、度、夕、龔七個姓氏的租稅，其它戶每年繳納贲錢，每口四十錢。。，。、大司徒劉涉等提議：“應該恭行替代，建平帝、哀帝、成帝、元帝廟，替代現在的四親廟。。，。、爲賊既逆，豈有還害其君者邪？嘉請以死贖君命。。，。？楊政每次同他們在一起談論，切磋總是非常懇切，不向他們屈服。。，。

故曰：無謂我貴，天將爾摧；無恃常好，色有歇微；無怙常幸，愛有陵遲；無曰我能，天人爾違。。，。；靈帝熹平四年六月，弘農，三輔螟蟲爲害。。，。庚申元是秦代曆法代替周代曆法之後所采用的曆元。。。

皇帝下诏書要他們戴上頭冠，穿上鞋，和以前一樣處理事情。。，。和帝即位以後，分派使者，都穿平民服裝只身巡行，他們各去州縣采集歌謠。。，。同郡田弱薦真曰：“處士法真，體兼四業，學窮典奧，幽居恬泊，樂以忘憂。。，。難道柔服之道到此就一定完備了嗎？然而也可以說招致遠方的種族歸順了。。。？十二月己卯，有流星起文昌，入紫宮消。。，。案歲所超，于天元十一月甲子朔旦冬至，日月俱超。。，。

入山裏棲息，藏海上生活，由此和中原的宗族相區別。。，。西羌人生性剛強勇猛，接受了五行中西方金行之氣。。，。韓皓又被朝廷召回，張掖太守馬續接任校尉。。，。建武二十一年，車師與鄯善、焉耆派王子入朝侍奉，光武讓他們回國，于是車師附屬于匈奴。。，。、年十二，大守劉護聞而召之，署門下孝子，甚見愛敬。。，。”祐曰：“受教三日，初不奉行，廢命不忠，豈非過邪？”脩因拜曰：“昔任座面折文侯，朱雲攀毀欄檻，自非賢君，焉得忠臣？今慶明府爲賢君，主簿爲忠臣。。，。？

今紹《漢書》作《天文志》，起王莽居攝元年，迄孝獻帝建安二十五年，二百一十五載。。，。昔人或曆說而不遇，或思士而無從，皆歸之于天，不尤于物。。，。

後來派任尚擔任中郎將，率領羽林軍、缇騎、五營的士兵有三千五百人，接替班雄駐守三輔。。，。、元始年間，他被舉薦爲明經，升焉糜犧令，因生病離任。。，。嗚呼！徙前，先王治理九州島，分別王畿和邊遠地區，知道夷貊性情不同，難以用道德駕馭，所以將他們遠遠地排斥在華夏之外，減少他們的貢賦，僅僅同他們約盟而已。。，。！雖然他們州郡陳訴冤情，但州牧郡守不替他們上達並作理。。，。