和尚當中如果有稍稍的孤傲和潔身自好的人，一定要遭到他的欺淩和侮辱。。，。她剛出家門，有人已經奔跑到張某那兒報信了。。，。及明往視，已不複見，但荒草耳。。，。"陸公問："難道有我嗎？有就拿出來給我看。。。？卻回，便覺身輕，于佛堂作禮，將吃粥。。，。

唐龍朔二年，出長安順義門，忽逢二人乘馬，曰："王喚。。，。"惠照講完後，百感交集，老淚縱橫。。，。沙彌說："每次誦觀音經，在另外的地方穿著淨衣，點上名香祝願，然後再誦經。。，。是夜三更歸家，妻子驚駭，謂是鬼物。。，。

張超後來解除了金鄉縣令的職務回到家裏，上山伐木。。，。"因目太宗曰："龍鳳之姿，天日之表也，公貴因此兒，二十必能安民矣。。，。

鄭還古（明鈔本鄭還古三字下有太和初與許建宗同寓佐山僅月余聞此井建宗謂還古二十二字）曰："可以同詣之。。。生遂自缑氏赴京，行李貧困，有驢，兩頭叉袋，一奴才十余歲而已。。，。"經過六十天，果然得了罪名，被流放到南海以南，幾年後得了一赤痢病長達百日，到了最重的時候非常危險，然而並沒有死。。，。後來隱居余杭山，他沈思道行的深奧，深究佛教之經典，對佛法有了深刻的感悟和獨到的理解。。，。師父甚爲驚訝，敬重他的才華，改變了原來對他的態度。。，。

經三百年，彼諸人等，現業力大，昔所造惡，當世輕受，不入地獄。。，。有兒子自內走出，斧正中其首，立死。。，。又一次元弼又看見華期佩帶著桃英的香袋。。。當時有個道士叫韓稚的，是終的後代，他越海而來，自稱是東海神君的使者，聽說漢皇帝的聖明德政遍施于環宇，所以心悅誠服而前來朝拜。。，。他熱誠地背著孩子，當時趕上大雪，難再往前走。。，。

廟令曰："此無別舍，唯神廟庑下可宿，然而來此寄宿者辄死。。，。及去，母問之，答曰："某前生曾販羊，從夏州來，至此翁莊宿，父子三人並爲其害，劫其資貨。。，。他就叫來了一些人，拿著挖土的工具，突然闖入玄機的後院，把綠翹的屍體挖了出來。。，。房觀全都寫上來了，並從懷中拿出一封舊信，請衙役轉交裴谞。。，。

這時，金人領著文度走了幾十裏，不一會看見家門，高興得不得了。。，。梁鄱陽忠烈王，嘗屈志至第，忽令覓荊子甚急，既得，安于門上，莫測所以。。，。支遁年幼時，曾與師父在一起辯論事物，他說生吃雞蛋算不上是殺生，師父一時說服不了他，師父突然不見了，轉眼之間師父現了形，只見他把一只雞蛋扔在地上，蛋殼破碎而走出來一只雞雛。。，。"又曰："得二年、一年、百日、一月乎？"自答"不得"乃無複言，還房，謂弟子法祚曰："戊申歲禍亂漸萌，己酉石氏當滅。。，。？、他翻譯的經書有《十地斷結經》、《佛本生經》、《法海藏經》、《佛本行經》、《四十二章經》等五部。。。、

有的人偷竊廟堂所造的藏經出賣，義孚就用廉價收買來，剩余的錢就自己留下了。。，。過了一會兒，又去旋轉那個繩子床，像轉篷一樣急速地轉動著，只看到很有規則地排列成各種衣服的花色，根本看不出就是原來那個繩子床。。，。"律師說："他這樣破壞戒律，怎麽能稱得上是聖人。。，。

（出《報應記》）　　唐朝何澋，武後天授初年任懷州武德縣令。。，。韋宰相認爲杜悰是元老大臣，再說杜悰對他以前有恩，于是上奏請求按杜悰的意見處置秦匡謀。。，。刑後六七天，有人從河西夷人部落那裏來說，在道上遇見了禿師，還是原來那個樣子，只是後背上栓著一條繩索，套著禿師的光頭，與他說話他也不應答，急急忙忙地往西走去。。，。漢明之初，摩騰法師是阿羅漢天眼，亦見有塔，請帝立寺。。，。