朱孺子謝別了王玄真，升空駕雲而去。。，。後入市，衆複奉之不已，複休與出郊外，坐大樹下。。，。過了好一會兒，大風方才止住，忽然葛玄的屍體不見了，只看到他的衣服扔在床上，帶子都沒有解開。。，。遂令坐玉階下，一青衣捧玳瑁筝授之。。，。（出《集仙錄》）　　謝自然這個人，她的先輩是兖州人。。，。見有七個婆羅門僧人從金光門進城，到了西市酒樓，上了樓，向店主人要了一石酒，端起碗來就喝，時間不長便把一石酒喝光了，于是又添了一石。。，。

又有陪送的女子幾十人，都神仙似的。。，。次有服氣，得其道則邪氣不得入，治身之本要。。，。

（明鈔本湖作湘）州市買，去家一千四百裏，俄頃便返。。，。"又說："歡樂雖然難以尋求，痛苦也容易打發。。，。"數歲之後，先生灑掃門庭，修飾牆宇。。，。"李晟猜不透他話裏的意思，只好慚愧地點頭稱是而已。。，。炜得金，遂具家産；然訪羊城使者，竟無影響。。，。；

葉法善又取三藏的缽子，把它燒得通紅，用手捧著往三藏頭上戴，三藏失聲而逃。。，。'"名阿蘇兒者曰："我憶阿嬌深宮下淚，唱曰：'昔請（明鈔本無請字）司馬相如爲作《長門賦》，徒使費百金，君王終不顧。。，。幾開視之，乃仙方養性長生之術也。。，。'"這時叫武仙郎的那只鹦鹉就問柳歸舜，"你貴姓？排行第幾？"柳歸舜說："我姓柳，排行十二。。，。？

興與廢的氣數，治與亂的命運，賢與愚的資質，善與惡的本性，剛與柔的氣質，長壽與短命的命運，貴與賤的地位，尊與卑的次序，吉與凶的感應，不得志與得志的期限，這都禀承于道，掌握在天，而由聖人管理它。。，。《五嶽真形》，可謂至珍且貴，上帝之玄觀矣。。，。中和五年，皇帝回京，陳複休也來到京城。。，。他能把木頭瓦石作成活生生的龍、虎和牛、馬、羊、狗、豬、雞，還能把自己分成千百個人。。，。、忽一人衣飾弊故，逾垣而入，雲，姓王。。，。複詣媪，但帚塵易水，焚香讀道經而已。。，。

"如是三稔，人但于戶外窺見，小松迸筍而叢生階砌。。，。"謝自然每次出行，經常聽到天上的音樂，都是先唱《步虛詞》，最多只唱三首，第一篇、第五篇、第八篇。。，。、袍子上是明月珠點綴衣領，身上帶著玉佩，頭上戴著金華太玄冠，也不見有跟隨的人，回來以後，龍就自己飛去。。，。後如華陰山，見一人乘白鹿車，從者十余人，左右玉女四人，執采旋之節，皆年十五六。。，。程逸人後來遊曆閩越一帶，不知哪裏去了。。，。

來到一個地方，出現一片浩渺的湖面，面對一片重疊的山嶺。。，。"漢武帝向來器重劉安，沒有追究處刑，只是把劉安的封地削去了兩個縣。。，。後來，晉代曾有一位得道的真仙許遜，由于傳揚了我的孝悌之道，成爲衆仙的首座。。，。陳季卿就向老頭道謝說："我回是回去了。。。

人有曾經行處，見之曆曆皆似，但少狹耳。。，。"過了幾天，青鳥又說："西王母姓缑，乃是你的祖先。。，。王賈打開那鎖，去掉櫃蓋，拉著杜暹的手登上去，一同進到櫃子裏。。，。這五色吉雲如果落在花草樹木上，就會變成五色露珠，露的味道十分甘甜。。，。鬼谷先生原名叫王利，曾住在清溪山裏。。，。"二子受教，至帳前行拜谒之禮。。，。

僅歲余，授符術及吸氣之法，盡得其妙。。，。主人曰："此乃仙居，非世人所到。。，。"于是他每天砍十捆柴，五捆留在房內自己燒，五捆供陳生用。。，。如此老百姓就會倒戈而攻，可以席，禍及三州的逆黨，所受的損害也最小。。，。這樣過了一陣子，妙女清醒了，腫塊也消除了，不一會兒恢複到平時那樣。。，。進室就到了這個道士的面前，說："天帝下诏問你的准確年齡是多少，而你竟然欺騙百姓。。，。

第一首的大意是："我在唐堯虞舜時就接受了上天之命，一直延續到漢代，都負有仙界的使命。。，。從有病以來，他睡眠很少，現在他忽然想睡，于是就讓左右的人把門掩上，不要弄出聲響驚擾他，他就泡在盆裏睡著了。。，。"杜燮向董奉跪拜說："承蒙您救死複生的大恩，我該怎樣報效呢？"于是他就給董奉在院裏蓋了一座樓侍奉他。。，。？董永行三年喪禮守孝完畢，就想回到主人那裏，奉行他的奴隸職責。。，。"王員外叩拜乞求說："末學俗士，情願獻出一片誠心，期待到仙伯居住的山中，才能早晚都能侍候。。，。有一個姓崔的，也說名字叫崔；有一個姓杜的也說名字叫杜。。，。；