◆廣漢屬國（故北部都尉，屬廣漢郡，安帝時以爲屬國都尉，別領三城。。，。舊有左右戶將，別主左右戶直郎，建武以來省之。。，。”因釋耕于壟上，而妻子耘于前。。，。河閑姹女工數錢，以錢爲室金焉堂。。，。

”妻子照著他說的話准備酒宴請客人。。。旗的規定是，長三仞，有十二遊，拖地，旗上畫日、月、升龍，在施旗上寫著“天子之柩”。。，。、其約法：違大人言者，罪至死；若相賊殺者，令部落自相報，不止，詣大人告之，聽出馬、牛、羊以贖死；其自殺父兄則無罪；若亡畔爲大人所捕者，邑落不得受之，皆徙逐于雍狂之地，沙漠之中。。，。；、

西域的東北部與匈奴、烏孫接壤u南部和北部都有大山，中央有河流。。，。、楚王英首先相信佛教，中原因此有不少人信奉佛教。。，。君主的做法符合人君之道，百姓就像擁戴父母一樣擁戴他，像仰望日月一樣仰望他，雖然經常有征稅，百姓還盼望君主的仁愛恩惠。。，。皇帝用白布帳幕，素色裏子，在墓道之柬，依禮面向西。。，。漢遣谒者送前侍子還單于庭，交會道路。。，。要龍淵，首镆铘，命騰太白，親發狼、弧。。，。、

乙卯元曆要求人正乙卯歲正月己巳日平明合朔且交立春，日月五星聚于天廟五度。。，。起初，熹平末年，在谯縣出現黃龍，光祿大夫橋玄向單揚詢問：“這是什麽征兆？”單揚說：“谯縣將有天子興起。。，。？當時羌人叛亂，大舉入侵爲害，征發全國兵士討伐防禦，持續十余年不能平息，天下百姓厭惡服兵役。。，。王喬說：“天帝惟獨召我去嗎？”于是沐浴並穿戴好衣服飾物，睡到玉棺裏面，棺蓋立刻就合上了。。，。？本注曰：主治民，如令、長，不臣也。。，。、激玄醴于清池兮，靡微風而行舟。。，。

《孝經援神契》曰：“社者，土地之主也。。，。其在唐、虞，與之要質，故曰要服。。，。、”整所上正屬太史，太史主者終不自言三月近，四月遠。。，。

文采質樸爲道所崇奉，遭逢明時纔能施展而被稱道。。，。建武三年正月，在雒陽建四親廟，祭祀父親南頓君以上至舂陵節侯。。，。信有阙矣，將何以補之？《書》曰：‘惟先假王正厥事。。，。？祥柯地方雨水很多，習俗喜歡巫術、神鬼和禁忌，很少飼養牲畜，又沒有養蠶種桑，所以逭個郡最貧窮。。，。、初，使命常通，而匈奴數與盧芳共侵北邊。。，。六月丁卯，客星如三升碗，出貫索，西南行入天市，至尾而消。。，。

鄉族貧者，死亡則爲具殡葬，嫠獨則助營妻娶。。，。中營四門，門用席十八枚，外營四門，門用席三十六枚，凡用席二百一十六枚，皆莞簟，率一席三神。。，。

折腰步，是步行時扭動腰部，仿佛雙足不在下肢的步態。。，。其分支又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛等道術，以及占雲望氣，推知吉凶，有時對人事也有功效。。，。、司馬直先到孟津，上書盡情陳述當今朝政的失誤和古今造成禍亂敗滅的教訓，隨即服藥自殺。。，。光武帝即位時，稱大司馬，建武二十七年，改爲太尉。。，。太守史祈認爲劉根妖妄，就將他抓到郡衙，責備他說：“你有什麽道術，竟然欺騙迷惑百姓？如果真的有神術，可以做一件事情來驗證。。，。？〖貝丘〗〖東武城〗〖鄃〗〖靈〗和帝永元九年夏。。。

故並州刺史長沙祝良，性多勇決，又南陽張喬，前在益州有破虜之功，皆可任用。。，。因行郡國，幸魯，祠東海恭王，及孔子七十二弟子。。，。其鄉人有婦爲魅所病，侯爲劾之，得大蛇數丈，死于門外。。，。

靈帝建甯四年五月，河東地裂十二處，裂合長十裏百七十步，廣者三十余步，深不見底。。，。明帝臨終時遺诏，遵從節儉原則，不要焉他另造寢廟，把神主放在世祖廟便殿中即可。。，。初，鴻友人京兆高恢，少好《老子》，隱于華陰山中。。，。十三年八月己亥，北宮盛馔門閣火。。，。诏書下太常：“其詳案注記，平議術之要，效驗虛實。。，。在這架黃道銅儀中，黃道與刻度環一起轉動，在實測中難以操作，所以很少遵循它來行事。。，。

匈奴派軍隊攻打車師，車師再次投降了北匈奴。。，。同年秋季，西羌叛亂，一直侵擾到三輔地區的先帝陵墓。。，。族嘉爲宮，內負爲商，鄰齊爲征。。，。孝章建初元年，正月丁巳，太白在昴西一尺。。，。至楚武王時，蠻與羅子共敗楚師，殺其將屈瑕。。，。另外，柬郡人京房跟梁國人焦延壽學習《易經》，另創京氏學。。，。