每當誦經時，常感動老虎前來傾聽，等讀完之後才走。。，。跟從他的人多，勢力很強大，是城裏有名的壞蛋，他橫行霸道，和盛忠住鄰居。。，。更入一處，鐵床甚闊，人臥其上，燒炙焦黑，形容不辨。。，。寶公出了山後，把這件事告訴了尚統法師，並問他這是怎麽回事，法師說："這座寺廟是石趙時佛圖澄法師建造的，距離現在好多年了，古代聖賢們住在這裏面，這不是個平常的地方，它有時沈沒有時隱蔽，經常遷移變化。。，。

他這才領悟天人的身體所以能夠騰空的奧妙，有人登上高座，在上面鋪了件天衣，洪昉于是坐了上去。。，。于是就偷偷起身，跟著金铤走，估計走了不到十多裏，天還不亮，不知不覺已到家了，家在府東市。。，。（出《高僧傳》）　　杯渡這個人，不知他姓啥名啥，因爲他常常憑借一只大木制杯子渡河，所以都稱他爲杯渡。。，。侯景恨他，又懼于他不是平常人，不敢加害于他，于是暗中派了一員小將于子悅帶領四名武士去監視他。。，。

　　倪勤　　倪勤，梓州人，唐大和五年，以武略稱，因典涪州興教倉，素持金剛經。。，。比如五戒之中，每戒有五神，五戒便有二十五神，一戒破了五神便走了，其余二十神仍然存在。。，。親手寫首楞嚴經，曾經放在白馬寺中，寺被鄰居的火所延燒，東西和其他的經書，都燒爲灰燼，而只有這部經書只燒了紙頭界畫的外面而已，文字全都存在，沒有什麽毀壞。。，。堪自門而入，其女遂歸房不得，堪拜之，女曰："天知君敬護泉源，力勤小職，哀君鳏獨，敕余以奉媲，幸君垂悉，無致疑阻。。，。（出《紀聞》）　　長安青龍寺的儀光禅師，本是唐朝皇室的成員。。，。

既然問我，怎敢不把話說透徹呢？相如如果是孔門弟子，就該處在四科之列，居于遊、夏之上；如果叔是孔門弟子，就不能列入四科。。，。；？、"臻與其妻，來抵阌鄉，叩頭抆淚，求其拯濟。。，。"韋丹就和胡蘆先生柱著拐杖到通利坊去，道路曲折，街巷幽靜，見到一個小門，胡蘆先生就敲門。。，。邵只有子一人，年方弱冠，先父一程行，及困，于大樹下憩歇，以伺其父。。，。

（出《玉堂閑話》）　　睿陵的旁邊，有個貧和尚住在這裏。。，。當時和徐榮同船的人僧人支道蘊，是謹慎忠厚的人，也詳知這些事，對傅亮說過，和與徐榮所說的一樣。。，。

（出《還冤記》）　　北齊文宣帝高洋死了，太子繼位，年號改爲乾明。。，。徹師引出山中，爲鑿穴給食，念誦法華經。。，。那天風急浪大，忽然發現水中有幾十只手攀船，船被弄翻沈沒，同伴們都死了，只有杜暹活著。。，。"延康認爲獄卒說得有理，于是在夜間逃跑了。。，。至渝，州人焚香祈請，應聲而往。。，。

以晉懷帝永嘉四年來適洛陽，志弘大法。。，。"既而齊文惠太子、竟陵王子良並送食饷志，果如其言。。，。、正要燒頭發，你就大哭說：'我太不幸了，活著時候好販賣僧寺的建築材料，貪圖錢財，現在被綁在這裏，三天後就該死了，你回去替我告訴家裏的人，趕快毀掉那些房屋宅第，把那些材料都還給佛寺，一點兒也不要留。。，。

瑯琊孝王妃山氏，聃之甥也，苦以爲請。。，。官吏讓他隨著上了台階，到了跟前，魂魄忽然就進入屍體中，因此盧氏便複活了。。，。"因問克不，乃曰："亦克，亦不克。。，。　　義甯坊狂人　　元和初，上都義甯坊有婦人風狂，俗呼爲五娘。。，。據佛教經書的記載，善法堂座落在歡喜園裏，這是天王的正殿。。，。

　　袁嘉祚　　袁嘉祚爲滑州別駕。。。部下所屬各縣都率先湊錢收物，給宗黯送賀禮。。，。武帝問："我聽到水底奏樂，是你們嗎？"老翁回答說："老臣前次冒死去訴說，幸虧蒙受了陛下施給天地那麽大的恩惠，立刻停止修建宮室，使我們居住的地方保存下來，我們特別高興，所以私下慶賀就是了。。，。？這時雷聲震響，我被一個女屍追趕，就又從那裏跑了出來。。，。"既還，至三更，見慶祖來雲："近履行，見奴教子畦疇不理，許當痛治。。，。忽然在窗戶裏看見一個小孩，用手招呼沈氏說："不要怕，不要怕，我是你丈夫的孩子。。，。

崇先看膝前，香爐還在，才明白是神。。，。這才知道，將相的任職都不是偶然的。。，。任約逃竄了，不知逃到了什麽地方。。，。那時，韓晉公滉居潤州，深惡懂得法術的這些人。。，。