少年出家，貞忠吃苦守戒律，在山陰雲門寺。。，。'"石虎不理解這句話，便令各處將牧馬送回來。。，。

時屠劊號"能行刀"，再斬，初不傷損；乃換利刀，罄力砍，不損如故。。，。；走了十多裏，因爲疲乏坐著休息剛要睡，忽然有人叫醒他，給他兩支蠟燭，說："你將有大貴，但心裏要想著這兩支燭在，就沒有什麽憂患。。，。因爲自卑沒有錢的關系，這才沒有回來看望父母，所以讓我來傳達這個消息。。，。以後在寺北深谷中，看見一個臥石，長可八丈。。，。

'得逢時運昌，衰朽筋骨盡，徒步還南岡。。，。蔔人曰："此天符也，子孫其興乎。。，。遂削發爲僧，號智益，于伏波將軍舊宅基建立精舍。。，。"神問其名，曰："一人已生人間，一人在獄罪重，不可喚來，師就見可也。。，。萬人看了他的表演，人人佩服其武藝神奇。。，。"及士彟貴達，文寶依之，位終刺史。。，。

那和尚又說："施主應該回家了。。。（出《嘉話錄》）　　丞相崔造，還是平民的時候，江左一帶的人都稱他爲"白衣夔"。。，。　　僞蜀主舅　　僞蜀主之舅，累世富盛，于興義門造宅。。，。"慶之醒後感歎說："兩疋絹八十尺，夠用卻沒有余，老子今年不免一死了。。，。到了夜晚，客僧在床上端坐誦經。。，。

　　袁安　　漢袁安父亡，母使安以雞酒詣蔔工，問葬地。。，。張建章是一位通今博古的人，就說："過去蒲洪把生長在池沼中的長有九個節的蒲草看作是吉祥的征兆，才改姓蒲的，後代子孫很興盛。。，。有老僧點長命燈，坐大禅床，問曰："少年夜久不寐，而吟諷甚苦，何耶？"之問答曰："弟子業詩，適遇欲題此寺，而興思不屬。。，。？強練度其門，思妻妪等遣婢呼入，爲設飲食，察其言語。。，。"張聘十分害怕，就回到了家裏。。，。

百姓互相間偶爾有說牢騷話的人，官中沒有不知道的。。，。其田主家生一牛，腹下有白毛，方數寸，既長，稍斑駁，不逾年，成"施汴"字，點畫無缺。。，。以示傑公，公曰："上界之寶信矣。。，。睡醒以後，他在杜廣成家裏說起此事，忽然傳報皇帝的敕命傳下來了，封他爲檢校水部員外郎。。，。"又曰："公主腹小，能並娠二男乎？吾當使同年而前後耳。。，。？道紀喜曰："魚羹甚能醒酒，可速烹之。。，。

我的母親上天訴冤，得到天官的命令，來洗刷我的冤仇。。，。遁山以後過江，爲了感謝遁山窦敷把這些事到處傳揚。。，。他穿著草衣草鞋，不接觸人間的事。。，。

邑胥張勵者，家富于財，群從強大，爲邑中之蠹橫，居與忠同裏。。，。第二天早晨，和尚又到了，伯達都告訴了他，和尚就在山邊，拾來一把青草給他說："可以用它洗浴，只管回家，把這草煮了之後洗浴。。，。這位山神轉世之前的那位僧人本是迦葉佛的兄長，後來迦葉佛憐憫這位本是自己大哥的弟子，便來教化他，運用了種種神變之法終于使他服從，給他受了五戒，接著他便認識了宿命，于是不再吃人了。。，。

"因夢中是不可信的，所以丈夫叱責她，妻子發怒，唾他的臉。。，。邑裏喜悅而助造堂宇，頃之畢成。。，。軍將說："當初遭斬時，就象醉酒入睡一樣，沒有任何痛苦。。，。

盧生說："我死得太冤枉了，但是這個賊人現在還沒有抓到。。，。"（出《辨正論》）　　晉朝有個竺長舒，原是天竺人，一心以讀觀世音經爲業。。，。

二僧即領至道，有一橫垣塞路，僧以錫扣之，即開，雲："可從此去。。，。冥祥感應，曆代彌新，深會聖旨，罕逢難遇，又蒙文殊指受，令其刪定，特異恒倫。。，。