五嶽、四渎、山川、宗廟、社稷各項依禮分等級的祭祀，都穿黑衣服戴長冠，五郊祭祀時衣服顔色分別與各方位的顔色相同。。，。、自燒當至滇良，世居河北大允谷，種小人貧。。，。）十城，戶十萬九千八百九十八，口六十萬六千九十一。。，。後人有見慎于敦煌者，故前世異之，或雲神仙焉。。，。初，光武遷還洛陽，其經牒秘書載之二千余兩，自此以後，參倍于前。。，。

希望交付有司討論用先帝四廟替代四親廟和皇考廟的事。。。”而且打算以平民百姓去換取衆多的敵虜，拿皇上的聲威去蒙受外夷的侮辱，就算像他們所說的那樣，就已經危險了，何況成敗役法估計呢？從前珠崖郡反叛，孝元皇帝采納買揖的意見，而且下诏書說：“珪崖背叛，現在大家的意見有的主張可以征討，有的認爲放棄算了。。，。？連武中元二年，倭奴國派人帶了貢品前來朝拜慶賀，使者自稱大夫，倭奴國在倭國的最南端。。，。邕對曰：“貌之不恭，則有雞禍。。，。

本注曰：諸曹略如郡員，五官爲廷掾，監鄉五部，春夏爲勸農掾，秋冬爲制度掾。。，。漢朝在肥沃的原野上設立屯田，在沖要的道路上分布驿站。。，。百官中不主管祭祀的，分別戴常冠穿黑色衣服隨行。。，。明年夏四月，援破交阯，斬徵側、徵貳等，余皆降散。。，。、

衣裳班蘭，語言侏離，好入山壑，不樂平曠。。，。世祖光武帝中興，廢除非常規祭祀，恢複古代祭祀，與上一朝代祭祀極其不同。。，。

另外，現在外戚四姓小侯和位尊受寵的人家，以及宦官和王族中沒什麽功績德行的人，他們建造的客館寓舍，總共上萬，樓閣相互連接，各種絢麗色彩和白垩，用于裝飾的雕刻，沒法說盡。。，。于是任命右校令度尚爲劑州刺史，征討長沙寇賊，平定了蠻人。。，。君王治理這麽顯赫的楚國，平定了極南地區，馴服了華夏地區，這個榮耀很大了。。，。桓帝永壽二年，居風令貪暴無度，縣人朱達等及蠻夷相聚，攻殺縣令，衆至四五千人，進攻九真，九真太守皃式戰死。。，。建武二十一年，朝廷派伏波將軍馬援率領三千騎兵從五阮關出境襲擊烏桓。。，。

不以禮義來相互帶領，反而競相獎給權力。。，。秋，鮮卑穿塞入馬城，代郡太守擊之，不能克。。，。臣正處壯年時候，剛好能夠被驅使，情願請求皇上用多余的恩典，留下臣當個散官，賞給一個負責督察責罰方面的小官，讓臣在宮內做些具體事情，以盡臣微小的心願，這實在是臣至死的最大心願，即使化爲土灰也極其光榮。。，。朝廷連續征召，他不去，以長壽去世。。，。其可以相傳者，唯大搉常數及候氣而已。。，。

順帝永和元年，武陵太守上書，認爲蠻夷歸服，可以比照漢人，增加他們的租稅。。，。歙在郡，教授數百人，視事九歲，征爲大司徒。。，。

壹乃贻書謝恩曰：昔原大夫贖桑下絕氣，傳稱其仁；秦越人還虢太子結脈，世著其神。。，。；丞甯元年七月乙酉日初一，日食，當時太陽運行至張宿十五度處。。，。後來他被特別征召爲博士，擔任清河王傅。。，。同年九月，長樂五官史朱璃等人與中常侍曹節共同發兵，首先誅殺窦武，雙方在宮阙下交戰，窦武戰敗退走，追斬窦武兄弟，因此而死者數百人。。，。十二世後，相與婚姻，父沒則妻後母，兄亡則納釐嫂，故國無鳏寡，種類繁熾。。，。

明帝初置度遼將軍，以衛南單于衆新降有二心者，後數有不安，遂爲常守。。，。然崇等視之如小兒，百事自由，初不恤錄也。。，。’塞牢人都穿逶鼻孔，下垂耳朵，首領當中自稱王的人，耳到肩以下三寸的地方，庶民百姓僅僅到肩部而已。。，。

又設置戊己校尉，帶領五百士兵，住在車師前部高昌壁，又設置戊部候吏，位于車師後部候城，兩地相距五百裏。。，。侍禦史上前，面向東站立，交付玺和印绶。。，。

臣看到匈奴貢獻的東西越多，就知道匈奴國內越空虛，要求歸附親近越急迫，他們的恐懼就越厲害。。，。當時有見識的人私下說：蘆葦制的方盒，原是各郡國上報有疑問的案件時的用具；如今作爲珍愛的東西使用，意味著天下人都將觸犯法律而被司法官員議罪。。，。；九月戊申日，郡國二十七處地震。。，。明帝永平中，于窴將休莫霸反莎車，自立爲于窴王。。，。由曰：“向社中木上有鸠鬥，此兵賊之象也。。，。