乘肥衣輕，會酒徒，征絲管，歌舞于倡樓，不複以治生爲意。。，。因恸哭歸家，常持玉盒子，郁郁不樂。。，。等到看左玄的形狀，果真就是在衡山所遇到的那個道士。。，。一連十幾天，謝端每天起來到野外種田，回來的時候，就看見自己家中有吃的有喝的有湯有水，好象是有人特意給他做的。。，。"那天夜裏，果然有十多個和尚來毀壞魏夫人的仙壇。。，。

又說："不該與世人來往，你的意思要我一定住下去，這事該怎麽辦呢？"她就向空中辭別，言詞很鄭重。。，。？'于是彩童二人捧玉箱，箱中有奇服，非绮非羅，制若道衣之衣，珍華香潔，不可名狀。。，。身長七尺余，眉目如畫，端美肥白，且秀麗，人見皆愛之。。，。（出《神仙感遇傳》）　　唐德宗時任宰相的韓滉，曾經任浙西廉使。。，。如果你們一定要阻攔，那我就偷著走。。，。

衆位客人都走了，唯有石旻住在雷家的別墅中。。，。數月余日，或遇一貨玉老翁曰："近得虢州藥鋪卞老書，雲有玉杵臼貨之，郎君懇求如此，此君吾當爲書導達。。，。接著又吼了幾聲，兩只眼睛發出閃電般的白光，半天才停下來，漢武帝被這猛獸的吼聲嚇得差點昏過去。。，。　　楊伯醜　　楊伯醜，馮翊武鄉人。。，。地理曆算，文不空發，成即爲體。。，。

'多數人是起始勤懇，中途怠惰，前功盡棄了。。，。衣與藥壺，並沒于水，永尋不見。。，。"到了七月七那天，人們來到缑氏山上，果然看見太子喬騎著一只白鶴停在山頭。。，。老子在中國，都未有所授，知喜命應得道，乃停關中。。，。

許遜憐惜她誠懇的心志，常常想拯救度引她。。，。鄭余慶派人尋訪，不再有他的蹤迹了。。，。（出《續玄怪錄》）唐太宗貞觀年間，華陰的雲台觀有一個姓劉的法師絕了食修煉道家的閉氣之功，一煉就是二十年。。，。

他曾經在湖州因爲喝醉了掉到霅溪裏，經過一天之後才出來，衣服卻沒濕。。，。時有朱書注其下雲：'降世爲帝王'或爲'宰輔'者。。。

何氏後來就不再住在寺裏，有時或十天或一月來一次而已。。，。至今有煮藥铛，山有洗藥池，見在。。，。梁武初未知道教，先生漸悟之，後詣張天師道裕，建立玄壇三百所，皆先生之資也。。，。"紅衣人用手指著前方，白幽求隨著紅衣人所指，身子象乘風一樣，下了山進入海底，雖然進入了水中，但卻感覺不到有水，朦胧之中好象是在白天行走，也有樹木花卉，碰它們發出佩玉之聲。。，。

老叟喜，以書授之曰："讀此當爲帝王師。。，。）色，美眉，廣颡長耳，大目疏齒，方口厚唇；額有三五達理，日角月懸；鼻純骨雙柱，耳有三漏門；足蹈二五，手把十文。。，。；（出《逸史》）　　虞鄉、永樂等縣互相連接，這一帶常常遇見修道的人。。，。、他力氣大，而且性情憨厚耿直，所以很容易找到活幹。。，。漸近家，兒已僵矣，視之尤如草樹之根，重數斤。。，。一鄰家婦女抱養了東方朔，這時東方剛剛發白，就用"東方"作了他的姓。。，。

後天忽下玉棺于庭前，吏人推排，終不搖動。。，。矢下如雨，未至子南馬數尺，矢辄墮地，終不能中傷。。，。您雖然得道，而長久在人世上，喧鬧的濁塵傳染到正氣，塵垢超過三分之一，還不可登上三天而朝拜太上，過扶桑而拜見太真。。，。

他的父親感到奇怪，就問他是怎麽回事，他全都如實告訴父親。。，。當時有一個姓李的主簿和一個姓裴的縣尉，這兩個人都喜歡賓客。。，。數自齋潔朝拜，燒香灑掃，然後乃執省焉。。，。

我欲救天下之饑寒，而又衣食亦不自充。。，。到了始元元年時，京城大鬧瘟疫，病死的人有一多半，武帝就取來月支國貢的神香在城裏點燃，沒想到凡是死了不超過三天的人都活過來了。。，。白幽求進退不得，左右衆龍虎又一刻不停地看著白幽求。。，。本爲聖朝除弊事，豈將衰朽惜殘年！雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。。，。？！