以後桓帝對神仙有興趣，多次祭祀佛和老子，老百姓也逐漸有人信奉，以後信佛的人就越來越多。。，。又定遠侯班始尚陰城公主堅得，鬥爭殺堅得，坐要斬馬市，同産皆棄市。。，。所以爲百姓制定禮來加以節制，使那些至仁的人秉承天意統攝萬物，不誇耀自己的功勞，百姓萬物都舒適平安，好像按自然遵行一樣，不知道感謝什麽人。。，。甲寅曆于孔子時效；己巳《颛顼》，秦所施用，漢興草創，因而不易。。，。；◆河間國（文帝置，世祖省屬信都，和帝永元二年複故。。，。永甯元年，乃遣嗣子尉仇台詣阙貢獻，天子賜尉仇台印绶金彩。。，。

而冀建白太後，策免固，征蠡吾侯，遂即至尊。。，。”于是重新梳了其形如椎的發型，身穿布衣，幹著活來到面前。。，。當時粱冀把持朝政，毫無籌策法令，一味貪權暴虐。。，。女子發怒說：“您是韓伯休哪？竟然言不二價嗎？”韓康感歎說：“我本想逃避名聲，現在小女子都知道有我這個人，賣藥又有什麽用呢？”于是到霸陵山中隱居。。，。？

立春這一天，頒發寬大诏書：“通告三公：正值春耕，謹慎對待開始和細微之處，要隨同勞動。。，。漢遣將軍李息、郎中令徐自爲將兵十萬人擊平之。。。、劉茂家中貧窮，他靠幹體力活奉養母親，以孝順在鄉裏非常出名。。，。孔子之後褒成侯，序在東後，蕃王十二，鹹來助祭。。，。宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。羌人們見到爰韌沒有被火燒死，感到驚奇，以爲爰韌是神，都對他敬畏，事奉他，推舉他作爲酋豪。。，。

有旄牛，無角，一名童牛，肉重千斤，毛可爲毦。。，。朱徽派官吏曉谕安國，爲他們和解，安國不理。。，。在這架黃道銅儀中，黃道與刻度環一起轉動，在實測中難以操作，所以很少遵循它來行事。。，。，《河圖》《雒書》命令君主，是經書和緯書流傳下來的。。，。少府孔融上書說：“臣聽說高祖創業，韓信、彭越等將領征討行凶作亂的人，陸賈、叔孫通向天子陳述《詩經》、《尚書》。。，。、

孝章皇帝改行《四分曆》，曆元在庚申年。。，。中元元年十一月甲子日月終，日食，當時太陽運行至鬥宿二十度處。。，。

鈞天廣樂，必有奇麗之觀；帝室皇居，必蓄非常之寶。。，。；十六年，明帝于是任命將帥，北征匈奴，占領了伊吾盧地，設立宜禾都尉來墾種荒地，終于打通了西域。。，。長貴知道後，他懷疑劉尚一旦平定南部，威權法令必定推行，自己不可能隨意放縱，于是聚集人馬修築營壘土台，招呼各部首領，釀制了大量毒酒，想先用毒酒慰勞軍隊，趁機襲擊劉尚。。，。殇帝延平元年五月壬辰日，河東郡垣山山崩。。，。梁松上書爭辯，認爲：”登泰山封禅的禮儀，是向皇天報告成功，永遠流傳後世，焉萬民所景仰。。，。

有占辭說：“彗星掃遇太微垣，是人主易位的征兆。。，。襦衡竟然穿著單層的粗布衣服，頭戴粗布頭巾，手中拿著三尺長的木杖，坐茌軍營大門前，拿木杖敲擊地面大罵。。，。未及日中時，而天雲晦合，須臾澍雨，一郡沾潤，世以此稱其志誠。。，。林爲下吏所欺，謬奏上滇岸以爲大豪，承制封爲歸義侯，加號漢大都尉。。，。章帝時，窦皇後兄憲以皇後甚幸于上，故人人莫不畏憲。。，。