于是二王去居其所，不複肯會龍城，匈奴始衰。。，。殘、賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。。，。；、　　天子即已封泰山，無風雨，而方士更言蓬萊諸神若將可得，于是上欣然庶幾遇之，複東至海上望焉。。，。王吉奏書戒王曰：“臣聞高宗諒暗，三年不言。。，。大言曰：“臣常往來海中，見安期、羨門之屬，顧以臣爲賤，不信臣；又以爲康王諸侯耳，不足與方。。，。；、于是劉賜上書朝廷，借口有病，不肯入朝。。，。

　　臣光曰：過者，人之所必不免也；惟聖賢爲能知而改之。。，。；到達陰陵後，項羽一行人迷了路，就向一個農夫問路，農夫騙他說“往左”。。，。

今法有誹謗、妖言之罪，是使衆臣不敢盡情而上無由聞過失也，將何以來遠方之賢良！其除之！”　　[6]五月，文帝下诏說：“古代明君治理天下，朝廷專設鼓勵獻計獻策的旌旗，樹立書寫批評意見的木柱，這樣做的目的，是爲了保證朝政的清明，鼓勵臣民前來進谏。。，。！、　　[4]颍川太守黃霸使郵亭、鄉官皆畜雞、豚，以贍鳏、寡、窮者；然後爲條教，置父老、師帥、伍長，班行之于民間，勸以爲善防奸之意，及務耕桑、節用、殖財、種樹、畜養，去浮淫之費。。，。；、”　　[7]當初，張骞從月　氏國回到漢朝後，向漢武帝詳細介紹了西域各國的風土民情：“大宛國在我國正西方約一萬裏處。。，。　　[3]盧生勸說始皇帝道：“有一種方法，這就是皇帝不時地暗中秘密出行，借此躲避惡鬼。。，。

開道而求谏，和顔色而受之，用其言而顯其身，士猶恐懼而不敢自盡；又況于縱欲恣暴、惡聞其過乎！震之以威，壓之以重，雖有堯、舜之智，孟贲之勇，豈有不摧折者哉！如此，則人主不得聞其過，社稷危矣。。，。；！、　　[5]诏以鈎町侯毋波率其邑君長、人民擊反者有功，立以爲鈎町王。。，。、”隨即會見丞相李斯，說：“皇上賜給扶蘇的诏書及符玺都在胡亥那裏。。，。’由此看來，安定邊境，建立功名，關鍵在于良將，不可不慎重地選擇良將。。，。今秦嘉倍陳王而立景駒，大逆無道！”乃進兵擊秦嘉，秦嘉軍敗走。。，。！

錯又上言宜削諸侯及法令可更定者，書凡三十篇。。，。不安分守己，就容易動亂；百姓容易動亂，這就是土崩的局勢。。，。；所以說，禮教中最重要的就是地位高下的區分。。，。