他認爲世俗儒生拘泥文字，常常失去真正的含意，于是便閉門思索，回絕慶賀吊唁之類的禮節往來，門上窗上牆壁上都放置刻刀刻筆。。，。今日之公卿大臣都是政教的榜漾，民衆的示範，而父母之喪卻不能奔赴。。，。酺見之，歎息曰：“豈有一門忠義而爵賞不及乎？”遂擢用極右曹，乃上疏薦青三世死節，宜蒙顯異。。，。？建安元年，獻帝自河東還洛陽，操議欲奉迎車駕，徙都于許。。，。忠能承風，亦庶乎明慎用刑而不留獄。。，。左右結黨而進者，幾乎每天都有人升遷，而守死善道則困窘窮愁滯落于底層，國家也沒有改革弊政建立新功的措施。。，。

董承就和劉備一起謀劃，還未動手，碰上劉備出征，董承又和偏將軍王服、長水校尉種輯、議郎昊碩合謀。。，。、”時，百姓訛言，當悉誅涼州人，遂轉相恐動。。，。言曰：“此人不宜用，而侯常侍不可違。。，。因而能綜觀曆代典籍，結交各地英豪。。，。帝知超忠，乃切責邑曰：“縱超擁愛妻，抱愛子，思歸之士千余人，何能盡與超同心乎？”令邑詣超受節度。。，。？

永平元年，遷爲束海相，在位五年，因犯法被免官，客居穎川教書。。，。自是郡中連旱二年，禱請無所獲。。，。

當初，董卓以牛輔爲女婿，平素十分親信，派他帶兵駐紮陝。。，。天下百姓寬舒，蒙受恩寵如同再生，恩澤波及昆蟲，功垂萬世。。，。楊彪推辭說：“楊彪任漢三公，遇到亂世，不曾有任何補益。。，。尊翼夫人馬氏爲孝崇博園貴人，以涿郡之良鄉、故安，河間之蠡吾三縣爲湯沐邑。。，。、楊四子皆爲列侯，食邑各五千戶。。，。

沒有聽說遇君王親自起來打郎的。。。爲什麽呢？因爲威權法律一旦使用，以不止當手段求得免罪的行爲就會興起；仁義道德爲人信服，所以使人心受到感化的效果就很顯著。。，。；？現正要校正宮禁中的秘藏書籍，明確天府的職守，施用通過券契買賣的舊業，遵循過去的典章法令。。，。明令近臣宦豎們，必需遵守法紀；如有不肯改悔者，就得給以應得的處罰。。，。；都說：‘將軍有君侯之尊，文武兼備，應運而出，所有君子，無不肅敬。。，。劉焉暗中謀求交趾太守，以躲避當時禍亂。。，。

後來朝廷诏令三府官員舉報民情傳言，範滂檢舉刺史、二千石等權貴豪門人物二十多人。。，。、及將葬，節等複欲別葬太後，而以馮貴人配祔。。，。而猥複爲衛尉笃、奉車都尉景繕修館第，彌街絕裏，臣雖鬥筲之人，誠竊懷怪，以爲笃、景親近貴臣，當爲百僚表儀。。，。、穆前在冀州，奉憲操平，摧破奸黨，掃清萬裏。。，。要是沒有腥臭汙穢，那麽蒼蠅不會飛來。。，。

如果能得到龜茲，那麽西域沒有被降服的祇有百分之一而已。。，。以罪刑明白，尚且蒙受天恩，豈有冤枉誹謗沒有證據，反而得不到受理的？這是使用刑罰寬恕有罪，而殺戮卻加在被誣告和受侵害的人身上。。，。？中平初年，黃巾作亂，攻破冀州諸郡，朝廷任劉虞爲甘陵相，安撫災荒後的百姓，以儉樸焉下屬榜樣。。，。又雜種羌屯聚白石，颎複進擊，首虜三千余人。。，。