理民與馴虎，亦何異哉？"帝高其言，拜官不就，歸隱鳌亭山，得道而去。。，。？于是買了他的柴，厚償了木柴的價值，樵夫得到錢，也不推讓就走了。。，。"又有百余人隨憑行，並有雜貨，約直萬金。。，。或獨坐山林，或宿雨雪中，或三日五日至嶽寺，求齋余而食，人不能知也。。，。汝何以言吾？吾語汝到安息國，固當以黃金計直還汝，汝何以不能忍？"乃使甲張口向地，其太玄真符立出于地，丹書文字如新，甲成一聚枯骨矣。。，。？

他性情沈靜喜好道術，不崇尚奢華，有時服氣煉形，自己以此爲樂。。，。領從人至山下，往時小徑，都已無矣。。，。到那時，只當在虛空騰雲而望山坡。。，。不緣齒發未遲暮，吟對遠山堪白頭。。，。仙人對她說："你有仙骨，還登記在冊，應當成爲天上上真。。，。子都對曰："臣年六十五時，苦腰痛腳冷，不能自溫。。，。

"這年冬天，阮基得急病突然死亡，但左手有一個指頭還是暖的。。，。五人相慶曰：'同生濁界，並是凡身，一旦修然，遂與塵隔。。，。

曾有一天，房建獨自遊覽開元觀。。，。走了幾天，山路漸漸轉深，全都沒有人迹了，忽然遇上一位老人問我說：'你是什麽人？爲什麽大老遠跑到山裏來？'我詳細地說明了本意。。，。？真白先生在梁武帝（中）大同二年（丙辰年）三月十二日癸醜去世，當時八十一歲，死時臉上顔色像活著一樣，四肢柔軟沒有僵硬能屈能伸，室內的香氣奸幾天不散。。，。窟前有一柏樹，生道後棘草間，委曲隱蔽。。，。此間小棗，那可比耶？"安期曰："下官先日往九河，見司陰與西漢夫人共遊，見問以陽九百六之期，聖主受命之劫，下官答以幼稚，未識運厄之紀，別當咨太真王夫人。。，。？河東柳仲郢、相國崔墀、燕國公高骈，指揮三州，都有很高的威望，而對他深加禮敬，不斷給他寫信送禮，陳複休也是什麽也不接受。。，。、

于是黃龍持杯，也在車前拜了又拜致祝詞說："上清神女，玉京仙郎。。，。輔仙玉回到京中，把信和東西全交給皇帝。。，。

又不穿絲棉，冷了不靠近火，暑天不搖扇。。，。公遠曰："陛下以爲樂，乃道之末法也，葉師何用逞之？玄宗曰："師不能爲朕作一術以歡朕耶？"公遠曰："請更問三藏法術何如？"三藏曰："貧道請收固袈裟，試令羅公取，取不得則羅公輸，取得則僧輸。。，。？書生說："坐一坐又有何難？只不過對您不利罷了。。。？（出《稽神錄》）　　豫章旅館有個姓梅的，特別周濟照顧旅客。。，。

常有一青鳥在祭所，人有失物者，乞問所在，青鳥即飛集盜物人之上。。，。從前因理國勞倦，在這座山養生修道，總想誘導教化後進之人，使世人知道沒有不可教化的人。。，。　　焦先　　焦先者，字孝然，河東人也，年一百七十歲。。，。"趙操願意留下來，老頭沒有同意，于是告別而去。。，。

李賀絕頂聰明，幼小的時候就能寫文章。。，。"家人入白士平，士平忻然曰："久病不接賓客，脫有方藥，願垂相救。。，。童子以珠易得三十余胡餅，遂延賀。。，。每逢遇到人就說："九疑和五嶺是神仙的彙聚地，那裏山水幽雅奇特，雲霞優美奇異。。，。"乃逼于口鼻，噓吸之際，一物自口中落，長二寸余。。，。

天亮以後，有個小童從大宅出來，張卓就去討水喝。。，。蔣生這才明白，章全素果然是位仙人，只恨當初不認識他。。，。妓奏之曲，趙皆不能逐，裴乃令隨趙所奏，時時停之，以呈其曲。。，。

獨角的神馬可以統領龐大的象而稱王；鳳凰也不大，但可以鎮住展翅幾十裏寬的大鵬，可見大小不是最重要的。。，。；二更以後，僧人因爲起夜，忽然發現寺門外非常亮，覺得奇怪就去看，看見老人所住的那個屋子裏，擺設著墊子、褥子和翠綠色的帳幕，異常豪華豐美；又看到陳列著菜肴食品，老人安然地自己在那裏又吃又喝，左右也沒有仆人隨從。。，。；、李司倉低下身去伏在地上聽那奧妙的聲音。。。這一年庚申六月三日甲申時，他在京都景龍觀坐化。。，。