（出《冥報記》）　　南朝宋代李旦，字世則，廣陵人。。，。　　南齊永明九年，秣陵安時寺裏的一棵古樹，被砍倒做了燒柴。。，。王幹急忙關上房門，拿起鋤頭到處亂打。。，。

次有一屋弊陋，見其所生母羊氏在焉，容服不佳，甚異平生。。，。在醉了的時候，他喜歡說些帝王的興亡之事。。，。

倘救其命，奉一寶珠，以伸報答。。，。他曾經考進士沒有考中，一氣之下，就把書全都燒了，隱居到潭水之上，跟著道士學成仙之道。。，。韋縚後來果然做到太常卿禮儀使，死在任職期間。。，。紅衣人說："每六十年，天下所有的人都記錄一次，用來考察核對善惡，計算增減壽限。。，。

"那女郎讓婢女把卷、筆、硯取來，請許漢陽爲她把詩錄下來。。，。、用什麽東西敲打此樹，它能自己發出聲音。。，。接著，叔卿也自殺了，以表明自己沒有做見不得人的事。。，。　　焦練師　　唐開元中，有焦練師修道，聚徒甚衆。。，。令無懼色，徐以手伥觸之，真是韋囊而盛水也。。，。

不知何以救之？"一天曰："莫若以神寶壓之。。。？惜鄭生非精人，徒悅其色而不征其情性。。，。崔延祎把龍和魚運出二百多裏，到了淮水岸邊，河裏的幾百萬條白龜跳躍著向龍奔來，水都沸騰了。。，。

入汾水關，夜至靈石南，逢一人立于路旁。。，。我若逢陶侃之一見，即又用之有余也。。，。

你合上眼睛敲打橋柱，會有人答應的，一定邀請你進屋。。，。蓋與語不應，因將歸，閉空屋中。。，。養馬人詳細地告訴了沈攸之，沈攸之派人夜間埋伏在馬槽子旁邊等著。。，。他的部下有一個叫靈孝的，此人是個寡聞陋見的人，無緣無故就逃跑了。。，。"過者易定軍人也，即下馬熟視，悅其都冶，詞意叮咛，便以後乘挈行焉。。，。張文珗很快便把盜墓者捕獲歸案，拷問的結果與前者說的完全一致。。，。

果中傷寒病，將曉有微汗，比明無恙。。，。考察那裏的山嶺峰巒，凡是能興雲雨的地方，都有龍骨。。，。"又拿一件黃披巾給師辯，說："披著這個到家，然後放在潔靜的地方。。，。

诏令學葉道士術者十余輩至其家，悉被泥耳及縛，無能屈伏。。，。他說初死時，看見四個人來對他說，官府追你。。，。曉還至舍，父母言君適人，故拔劍而來相訪。。，。

　　師道宣　　晉太元元年，江夏郡安陸縣師道宣，年二十二，少未了了。。，。　　鄧　成　　鄧成者，豫章人也，年二十余。。，。　　宗廟的地中央長出紅色樹木來，這是人、君、禮各方面相宜的征兆。。，。、

所以他的氣勢不振，沈默無語，連連敗北。。，。頭一個是松樹精；二一個是柳樹精；三一個是槐樹精；四一個是桑樹精；五一個是棗樹精；六一個是栗樹精；七一個是樗樹精。。。；