成都之圍也，備與士衆約：“若事定，府庫百物，孤無預焉。。，。　　[16]十二月，乙亥（初九），東晉大赦天下。。，。

”然謗言流聞于外，陸遜表明瑾必無此，宜有經散其意。。，。遷南陽王司馬柬爲秦王，都督關中諸軍事。。，。明主之用人也，使能者不敢遺其力，而不能者不得處非其任。。，。希望聖明的朝廷，效法天地，發怒不超過十日，讓他的鄉裏之民和手下故吏用普通士卒的喪服爲他收屍，再恩准他殓入三寸薄棺。。，。

王浚所管轄的勃海太守東萊人劉胤棄職投奔邵續，對邵續說：“凡是建立大功，一定要依仗大義。。，。恐怕一旦事情不成，招來禍患，性命丟掉而國家危殆，對國家社稷不利。。，。兄趣舉兵以來，我爲內應，事成之日，與我遼東。。，。魏氏考課，即京房之遺意，其文可謂至密；然失于苛細以違本體，故曆代不能通也。。，。；吳王讓人火燒張昭家門，想要恐嚇張昭，張昭也不出來。。，。佛是外國的神靈，不是天子和各華夏民族所應祠奉的。。，。

應當召引任用天下德才兼備的人一同弘揚爲政之道，不應當讓天下人看到您以個人偏愛用人。。，。”司馬昭考慮了很久才說：“你再想想其他辦法。。。

　　庾亮上疏，言“蜀甚弱而胡尚強，欲帥大衆十萬移鎮石城，遣諸軍羅布江、沔爲伐趙之規。。，。、　　[12]冬，十月，成大將軍壽督征南將軍費黑等攻巴東建平，拔之。。，。尤好老、莊之書，與夏侯玄、荀粲及山陽王弼之徙，競爲清談，祖尚虛無，謂《六經》爲聖人糟粕。。，。、”帝曰：“吳王頗知學乎？”咨曰：吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經略，雖有余閑，博覽書傳，曆史籍，采奇異，不效書生尋章摘句而已。。，。？吳王出都亭侯貞，貞入門，不下車。。，。”會請其子郎中爲參軍，憲英憂曰：“他日吾爲國憂，今日難至吾家矣。。，。

　　王敦派遣姨母的兄弟、南蠻校尉魏和將軍李恒，率領甲士二萬人進攻長沙。。，。、太子司馬紹聽說以後，打算自己率領將士與敵人決戰，坐上軍車正要出發，中庶子溫峤抓住馬勒頭勸谏說：“殿下是國家君位的繼承人，怎麽能逞一己之快，輕棄天下而不顧！”抽出劍斬斷馬的鞅帶，司馬紹這才罷休。。，。！虎曰：“裕儒生，矜惜名節，恥于迎降耳，無能爲也。。，。

彼素驕恣，過寬必馳；既馳，將攝之以法，此怨叛所由生也。。，。；東漢末年天下大亂，王祥就隱居了三十多年，不應州郡的征召，母親去世，他哀痛得身心交瘁，拄著拐杖才能站起來。。，。據說關羽已經派別的部隊至郏下，許都以南百姓混亂下安。。，。

我宣揚國家的恩德，曉谕好惡之別，分給他們田地住宅，這才逐漸換得稍稍的平定。。，。遣征南將軍夏侯尚、右將軍徐晃與達共襲劉封。。。、活著不辜負于孤弱的劉琮，死去無愧于地下的故主劉表。。，。希望陛下依據仁義之道裁決！”郗鑒認爲先王設置有關君臣關系的教義，可貴的是嚴守節操，爲義獻身。。，。！任恺說：“應當派一位有威望、有智謀才略、身居要職的大臣去安撫。。。、

”杜襲說道：“只有賢人知道誰是賢人，聖人知道誰是聖人，凡人又怎麽會知道非凡人呢！如今豺狼擋在路上，卻先去捉狐狸，人們會說殿下避強攻弱，進攻談不上勇，撤退也談不上仁慈。。，。！謝安曰：“裒雖不言，而四時之氣亦備矣。。，。

　　羊祜不附結中朝權貴，荀勖、馮之徒皆惡之。。，。、　　[6]馬超等余衆屯藍田，夏侯淵擊平之。。，。诏以穎爲丞相；加東海王越守尚書令。。。；晉武帝以平吳的功績，到羊祜廟裏用簡書靠慰他，封羊祜的夫人夏侯氏爲萬歲鄉君，食邑五千戶。。，。　　[7]六月，癸醜（初一），太後下诏讓常道鄉公改名爲奂。。，。宦人黃皓，便僻佞慧，漢主愛之。。，。

诏複遣使谕穎入輔，並使受九錫。。，。”關羽聽了他的話以後，大爲感動，醒悟過來，立即接受了任命。。，。”帝不從，拜淵楊烈將軍、遼東太守。。，。、懷帝說：“現在胡人強盜侵入，逼臨京城郊外，人都沒有了堅守的心思，朝廷社稷依賴于你，怎麽能遠征而使根本孤立呢？”司馬越回答說：“我出戰，如果能僥幸打敗賊寇，就可以振奮國威，這比坐以待斃要強。。，。？　　尚書涿郡人孫禮堅持請求停止勞役，明帝下诏說：“敬佩並接受你的正直之言。。，。