元嘉初，興嘗爲劫賊所引，逃避。。，。李見蘆草囤子擋道，欲移到牆腳下，但是好幾個人都拿不起來，杯渡吃完飯之後，提起來就走，而且笑著說："四天王李家！"這時有個仆人瞧見囤子裏有四個小孩，都是幾寸高，生得面目端正，衣服鮮豔潔淨。。，。！揚州有司上報潭府，當時班景倩掌管潭府，爲嚴察官。。，。唐龍朔二年，出長安順義門，忽逢二人乘馬，曰："王喚。。，。"智興他日引道士出視地，道士以智興所執竹策，表一處，道士曰："必窆此，君當壽，而兩世位至方伯。。，。手裏拿著磚瓦，不管是頭還是臉直打過來，說："沒用的時候就全都去掉。。，。

我既頭腦呆笨，又沒有謹慎地應酬。。，。其夕既陳設，忽聞婦女哭聲甚哀，初遠漸近，俄在齋筵中矣。。，。撐船的人已經解開纜繩，這時岸上有一個老人招呼："杜秀才可暫時下來！"老人特別誠懇反複要求，杜暹沒辦法只好下船走過來，同老人說了很長時間。。，。！　　郭宣　　晉義熙十一年，太原郭宣、蜀郡文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲友。。，。、念經的時候，一定會有個離奇古怪的東西，來相幹擾，因爲王琦的心正而不能幹擾。。，。劉曜滅亡于石趙之後，法燈寺內有四十三位僧人修練證得三果，山神在現今的大塔後面又建造了一座寺廟，用以供養這些證得三果的高僧。。，。

（出《冥報記》）　　有個姓王的骁騎將軍，代郡人。。，。一連經過七天，七顆北鬥星便全部恢複了。。，。其訣，左手中指第三節橫文，以大指爪掐之。。，。"一行接著他的話就走了進來，跪拜叩頭向他請教算法。。，。走到谷州鹿橋時，他們在一家客店住了下來。。，。柳及以親戚老人離家太遠，不能接來一起住的名義，帶著妻和子回到澧陽安居。。，。

"既至朝門，果有邵州獻石似龜，下有六字，曰："天下安，千萬日。。，。子牟客遊荊門，適逢其會，因謂朋從曰："吾吹笛一曲，能令萬衆寂爾無嘩。。，。吃完回府，肚子痛得很厲害，什麽東西也吃不下去，只有喝桔皮湯才行，直到半夜才好。。，。後來無理的人賄賂了樊光，樊光就使他出了獄；有理的人被嚴刑拷打，強令他屈服。。，。；師曰："汝誠有是志，像教興複，非晚也。。，。

大兒夢四烏衣人請命，覺，忽見鴨將殺，遂救之，買肉以代。。，。"何敞說："現在要挖掘你的屍骸，憑什麽作爲驗證呢？"女子說："我全身穿的都是白色衣服，腳上是青絲鞋，還沒有腐爛呢。。，。？門窗關好，忽然聽到開門而進來再三說不怕的，好象有東西投到桌案上，叭叭有聲音。。，。其略曰："釋滯消壅，一日之利暫佳；瘠氣侵精，終身之累斯大。。，。；"堅曰"朕聞西戎有鸠摩羅什，襄陽有沙門道安，將非此耶？"即遣使求之。。，。？　　崔行功　　唐秘書少監崔行功，未得五品前，忽有鸲鹆，銜一物入其室，置案上去，乃魚袋鈎鐵。。，。

家人但訝全節之獨語，如相問答。。，。在都城遷移與賊寇作亂的時候，有四部丟失，未見在江東流傳。。，。寺內有個老僧點著長命燈，坐在大禅床上，問道："年輕人深夜不睡覺，卻在這裏苦苦吟詩，到底爲什麽？"宋之問答道："弟子修業于詩學，剛才我想賦詩以題此寺，無奈興思不來，苦吟不得佳句。。，。？

經二旬，鄰人張景秀，傷父及殺妻，懷明以爲血氣之征，庶得無事。。，。其日（日原作名曰，據陳校本改）坐亡僧于柴棚之上，維那十念訖。。，。手寫首楞嚴經，嘗置都下白馬寺中，寺爲鄰火所延，什物余經，並成煨燼，而此經止燒紙頭界畫外而已，文字悉存，無所毀失。。，。他發現原來的譯本文義有許多乖訛之處，都出自當時譯者在理解上存在的偏差，與梵文原著不相符合。。，。太陽快當中午了，忽然聽到遠處傳來了鍾聲。。，。（出《宣室志》）　　唐德宗貞元年間，有個僧人客居于廣陵，忘了叫什麽名字，自號爲"大師"，廣陵人因此就叫他大師。。，。

那些沒死的流放人，或者因爲別的事受牽連的，連同他們的家屬一律放回。。，。奴忿，抽刃刺殺其弟，執兄于室，以刀擬心，若人入屋，便欲加手，謂薛合曰："送我還國，我活汝兒。。，。　　庾亮　　晉庾亮初鎮武昌，出石頭，百姓看者，于岸上歌曰："庾公上武昌，翩翩如飛鳥；庾公還揚州，白馬牽流旐。。，。；布衣忽慨然而四望，淚下沾襟，一老叟怪而問之，布衣曰："我來天地間一百三十之春秋也，每見春日煦，春風和，花卉芳菲，鹦歌蝶舞，則不覺喜且樂，及至此秋也，未嘗不傷而悲之也。。，。再看他的身體，只剩下皮和骨頭了，好象是個臘人。。，。就命前二人送我，照舊從原道下山，又有鷹想抓我，全仗那兩個人衛護我才免被抓，等下了山，看見一個大坑，腥臊惡臭，突然被那兩個人推到坑裏，一會兒功夫我就醒了。。，。

"老頭兒聽罷這一首便開懷大笑起來，與書生手拉手來到酒店，一塊兒醉在那裏。。，。祐以暮夜，命抽軍，其時城上矢下如雨，同火忙，忘取忠幹屍。。，。