"宣公推辭說："貧僧操守戒律罷了，你可以去求孫思邈老先生。。，。言本是提頭賴吒天王小女，爲泄天門間事，故谪墮人間，已兩生矣。。，。全書五百卷，目錄十，專收野史傳記和以小說家爲主的雜著。。，。神色的變化由內心決定，行藏動靜全由自己說了算。。，。

而且這東西是人間極出衆的動物，只管試著騎它。。，。道無物不可存也，非修不可致也。。，。當時廬山廟裏有個神，能在帳子後面和人談話，喝酒時只見空中出現酒杯。。，。挂起了錦繡帳幕，擺好了象牙床座，燒上百和香，給八公們面前放上金玉的小桌，像弟子拜師那樣面朝北向八公磕頭說，"我劉安是個平凡庸碌的人，但從小就愛好修身養性的事。。，。韋丹已穿好官服，在門口專門等他。。，。"費因請公略批行止書末，貴其因所慰薦，稍垂青眼。。，。

"說罷，讓那仙童送陽翁伯回去。。，。阿母既有念，必當賜以屍解之方耳。。，。"時宣宗極以爲異，遣中使征入內，固辭不就。。，。（出《宣室志》）　　犍爲郡東面十多裏。。。他羨慕敬佩張良的爲人，認爲張良也是放達飄逸，看破凡俗，頗有雲中神仙的氣度。。，。那時我下看人間那些愚昧的人們，他們的年華像流水般一去不回，短暫的生命轉瞬即逝，死後就變成了泥土，可是他們仍然急急忙忙奔波勞累，終于免不了一死，這是何等可悲啊！"第二首詩的大意是："我的仙界的老師是道術極高的真人，他可以升天入地變化無窮，道術可以和著名的仙人王子喬、赤松子相媲美。。，。！、

五天後，孟先生說：'今天何不拜見拜見老先生！'于是打開了西屋。。，。！盧鈞問他從哪裏來，他說從山中來。。，。"敕浙西道杭州覆視之，發冢視棺，乃一竹枝而已。。，。其時日本來很久了，如果洗心革面，獨善其身，能用至道作師表，以長生爲最終志趣，很難找到這樣的人了。。，。仙人忽然下了台階，與隨從的人們乘雲而去，劉縣令下拜辭別嗚嗚咽咽，仙人告訴他說："你見到鄭某，只讓他修行，就能相見了。。，。陳與徐在東南一帶，品位名聲可與田蔣比，而馮雲翼應在歐陽平之列。。，。

"肅宗說："爲什麽呢？"李泌說："我不吃糧食沒有家，對祿位和土地都沒有欲望。。，。？到了五更天，黑老起來，用手撫摸著韋丹的後背說："你起來，你起來。。，。時有朱書注其下雲：'降世爲帝王'或爲'宰輔'者。。。

太上命我授汝以靈寶赤書五篇真文，按而行之，飛升有期矣。。，。是秋，溫公出自天街，將南抵五門。。，。玄老有言，致虛極，守靜笃，萬物將自複。。，。（出《續玄怪錄》）　　麟麒客，是南陽張茂實雇來的仆人。。，。"因命王老送李出，曰："山中要牛兩頭，君可送至藤下。。，。

其余事迹，多散在別卷，此不備載。。，。鄙人以爐火藥術爲事，一旦睹之，乃大哂，命筆題其壁雲："爭那金烏何，頭上飛不住。。，。久之，各以醯鹽竹箸，置于客前，逡巡，數輩共舉一巨板如案，長四五尺，設于席中，以油帕幕之。。，。良久，見一老人開門，延生入，顔色甚異，頗修敬焉。。，。玄同積善的功德，地司已屢次陳奏，文書現存紫虛之府；況且聽說女子立志爲道，紫虛元君更加嘉許你，最近幾天內將要親自降臨到這裏。。，。；

五台山有一個風穴，遊人稍微有些喧嘩呼叫和投物擊觸，就會大風驟起，掀走屋蓋。。，。有一天早晨，正見的公婆聚會親朋故友，買來了魚，叫正見做成魚脍。。，。"夫人微微而笑，很久才說："太上的道不同，真府遙遠，將不是下品之才可以得到的。。，。予上界天人之書，皆雲龍之篆，下界見之，或損或益，亦無會者，予當執管記之。。，。但占阿顔色，若顔色欣然，則事皆吉；若容貌慘戚，則事皆凶；若阿含笑者，則有大慶；微歎者，則有深憂。。，。；媒婆走出韋家門以後，張老就把她請到自己家裏好酒好菜盛情招待。。，。

但是你既然來到這裏，這也是修道的緣分造成的，我願把三樣寶物送給你。。，。諸妓調碧玉筝，調未諧，而黃頭已複命，引一妓自西階登，拜裴席前。。，。其後妪卻食，日漸童顔，輕健愈常。。，。或雲，上三皇時爲玄中法師，下三皇時爲金阙帝君，伏羲時爲郁華子，神農時爲九靈老子，祝融時爲廣壽子，黃帝時爲廣成子，颛顼時爲赤精子，帝喾時爲祿圖子，堯時爲務成子，舜時爲尹壽子，夏禹時爲真行子，殷湯時爲錫則子，文王時爲文邑先生。。，。觀主對那個客人說："人不可以輕薄呀。。。