經數年，血痢百日，至困而不死。。，。他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？于是，無論僧人俗衆、男女老幼，都來觀看這尊銅像。。，。、且曰："予年二十九，爲校書郎，夢渡浐水，中流見二吏，赍牒相召。。，。見方偃于邸中，顧呂翁在傍，主人蒸黃粱尚未熟，觸類如故，蹶然而興曰："豈其夢寐耶。。，。

但是，別人施行此術或者還能解除，唯獨王升施行此術時，非沈船不可。。，。複納于澡水，鈎口出之，剖破解切，若爲脍狀。。，。西洱河特別寬，有的地方寬一百裏，有的地方則寬達五百裏。。，。到了南齊末年，阿育王的塑像常常在夜間行走，不知這是阿育王的人便用槊去刺它，塑像發出銅器撞擊的聲音，倒在地上。。，。"從此大大小小都發誓信奉佛教，從祖輩到子弟，都懸挂幡葢，誦讀法華經作福事。。，。罷歸至新喻，邑客馮氏，具酒請王。。，。

因騎馬，即驟出，行十裏余，慕容超收使已至，奔馳，僅得歸晉。。，。宮阙殘廢，台城冷落，荊棘叢生，景陽宮也挂滿了蛛網，只有空蕩蕩的房子還存在，至于衣冠文物之類，全都蕩然無存。。，。"後姜爲京兆功曹，充翰林學士。。，。俄而何七之魂登房門而號："我死自是命，那複多痛，所痛者，永訣父娘耳。。，。他說的事沒有不說中的，不多時，他對郡佐說："城中有白氣，郡守要死。。，。

（出《北夢瑣言》）　　僞王蜀時有個葉逢，少年聰明，以詩詞文章知名，常常跟孫光憲一起拜見術士馬處謙，蔔問命運通達與否。。，。又在集市上買了個豬腿以及燒餅、菜肴等回家。。。、居于京師，忽有沙門詣懷明雲："貧道見此巷中及君家有血氣，宜移避。。，。此燈又是山神李特，續後供養，故至正月，處處燃燈，以供佛寺雲爾。。，。且人中臭氣，上薰空界四十萬裏，諸天清淨，無不厭之。。，。"乃爲取之，良久，牽一獸至，大如犬，狀亦類之，曰："此蝸鬥也。。，。

正趕上老虎在嵩山以南行凶，前去射虎。。，。呂群就回來再看，結果卻什麽也不見了。。，。太尉與從事召見宋師儒，說："這回他的災難可以免除了吧。。，。耆艾請求道積繼續他的事業，道積接受大家懇切的請求，廣泛化緣，收集了上千的槐木和檀木，而大像建成，道家俗衆共同慶賀，感動了人天。。，。

一年多，他的妻子突然死去了，過了三年，托夢給她的丈夫說："我犯了罪才被變成蛇，在皇子陂浮圖下，明天將死，希你爲我向和尚請求，就在那念金剛經，希望能免除別的苦難。。，。"于是就讓他寫出作什麽官等有關的事，收藏在楹棟之間，等到批注宣布之後再拿出來。。，。到了元嘉四年，有個吳興人叫邵信的，虔誠地信奉佛教，他染上了傷寒病，沒有人敢給他看病，他便悲泣著念叨觀音菩薩。。，。他家的仆奴們挖地，拾到一粒石子，上面有用紅筆寫的字是："修這房屋不吉利。。，。到了半夜，門僧笑著說："相國的災禍已經免除了，可以上床睡覺了。。，。（出《廣異記》）　　王乙，從小常常堅持念如意輪咒。。，。