（出《高僧傳》）　　杯渡這個人，不知他姓啥名啥，因爲他常常憑借一只大木制杯子渡河，所以都稱他爲杯渡。。，。"張應睡醒了腹痛泄痢，到家後更重，張應說："昙铠已闊別很久了。。，。"他們帶著人到了離金州城幾百裏的地方，在深山溝裏果然有一條叫金統河的，道人便讓大家尋找源頭動手挖掘，挖斷山梁一直挖到泉源，在泉源中發現有一個洞，洞裏有一個黃腰的人，當人們靠近他時，他就自己縱身撲倒在地，叫了一聲就死了。。，。澄乃敕弟子罷別室（室原作空，據明抄本改）齋也。。，。（出《酉陽雜俎》）　　長安安邑坊有個玄法寺，本是此地人張頻的住宅。。，。

鳴鍾之始，先發善願，諸賢聖同入道場，同受法食。。，。石虎派遣太子到臨漳西釜口祈雨，很長時間沒有求下雨來。。，。

時大門造成，琮乘馬至門，鼓鼻踣地不進。。，。"這句話是有所指的，而呂纂始終不明白。。，。于時天地神祗，鹹加靈被，于三七曰，遂感舍利。。，。

其錢今在舍廚內西北角壁中，然我未用。。，。走不多遠，忽然看見路旁有座門樓。。，。長慶三年，崔相國植，由刑部尚書出任觀察使，第二年冬天，牛僧孺才來。。，。他就說："朱秣陵在這裏，我的婦人還能不死？"正在這時房屋忽然無故崩塌，虞獻以及男仆女婢十多個人同時喪命。。，。？在西北面有條黑龍，也乘著雲彩到了。。，。"婁師德很受重用多次升遷並采納他的意見。。。

開始說："你來這裏想幹什麽？"又說："給你錢財。。。？那人和狗也跟在婢女的背後到了家中，家中人都嚇得躲避逃走了。。，。郭珙派人告訴了安玗的妻子，他的妻子、孩子以及親屬們都前去看視，感到特別恥辱，願用很高的價錢請求買回這頭牛。。，。、然後跟方丈說："因爲有點小事，暫時離開這裏。。，。乃以友人王璠爲京兆尹，密與之約，令察注不法，將獻其狀，擒于京兆府，杖殺之。。，。

這才記起他當年當和尚時，永公就是房瓘的前任。。，。（出《還冤記》）　　梁東徐州刺史張臯是仆射張永的孫子。。。父亦典邵，莊在溫，唯有仲任一子，憐念其少，恣其所爲。。，。後以教學爲業，時有鹿溪寺僧法滿寄銅鍾一口于其學內，未取之間，鎮惡盜以鑄錢。。，。

冏生念已盡，恸哭而已，猶固一心呼觀世音，誓願若蒙出路，供百人會，表報威神。。，。象這樣的有幾十回，最後才死了。。，。

支江人劉敏在江裏接得一塊豫章木，粗有幾十圍。。，。若暴虐恣意，殺害非罪，雖複輕刑事法，無解殃禍。。，。（出《搜神記》）　　南朝宋國元嘉年間，廣州有三個人一起到山上去伐木。。，。四（應是西）海的西北方，大約一萬裏處，有個女兒國，女人把蛇當做丈夫，男人則是蛇，不咬人，住在洞穴裏。。，。田父曰："豈非朱太尉耶？"僞宰相源休止之曰："漢皇帝。。。？王潛召見呂生把他安置在客館裏，跟他宴筵說話，一連好多天。。，。

有人問麻安石說："這是什麽吉祥征兆嗎？"安石說："這種事自古以來沒有出現過，請讓我按我的想法推測一下。。，。？　　王慎辭　　江南通事舍人王慎辭，有別墅在廣陵城西，慎辭常與親友遊其上。。，。人來多欲陳訴，俗人怯懦，見形必懼，所以幽憤不達。。，。即自采掇，伐去其樹，锉而焚之。。，。韋氏先君曰："此子生才一月，吾師何故言別久耶？"胡僧曰："此非檀越之所知也。。，。？王守一忻然自得地騎著蛇飛去，不知飛到了什麽地方。。，。

澄謂衆曰："鈴音雲：'國有大喪，不出今年矣。。，。貴人拜，王答拜，謂貴人曰："今既來此，即須置對，不審在生有何善事？"貴人曰："無。。，。？她哭著告訴母親，全家都很驚慌，念那隱語，一點兒也不知道其中的意思。。，。"不一會又見她的丈夫，形貌和父親一樣。。，。先是路岩自成都移鎮渚宮，所乘馬忽作人語，且曰："蘆荻花，此花開後路無家。。，。

又曾把竹子賣給殺狗的人作箜篌。。。自古冤死者亦多，樂生一何神異也。。，。晝日，人見火精赤燩燩，所詣即火起。。，。翌日，有貧子乞食見之，朗言曰："人道有初無尾，此則有尾無初。。，。第二天早上，老頭兒督促呂生回到他的客店。。，。