永和初，遷尚書令，以公事去官。。，。”使者曰：“遷都之事，不聞其計，就有未露，何所承受？”俊曰：“相國董卓具爲臣說，所以知耳。。，。？後坐擅誅羌不先上，左轉召陵令。。，。當時連續發生災異，司隸校尉因此彈劾三公。。，。诏報曰：“補公家之阙，不累清白之素，斯善美之士也。。，。《七月》之詩，大小教之，終而複始。。，。

後舉孝廉，除陰平長、任城令，所在吏人畏而愛之。。，。、道由南陽，後將軍袁術聞其狀，遂質和，使報虞遣兵俱西。。，。苟非大賢，不能見得思義，故積惡成釁，罪不可解也。。，。

現在明公威信德望，誠然高不可及，但同尚父相比，愚意認爲還不可以。。，。漢興稱王陽、貢禹、陳遵、張竦，中世有廉範、慶鴻、陳重、雷義雲。。，。、應該仿照石渠出方式，永遠成爲後世的法則。。，。至于托物見情，藉文章傳達旨意，使言者無罪，聞者自戒，貴在于意明言從，理歸于公正。。，。

應該使之平均，以滿足天下人的願望。。，。’天道無親，實在可怕！加以近日發生月食在端門一側，月亮是大臣的象征。。，。！

予惟悼哉，害其若是！天高地厚，跼而蹐之。。，。！邕慮卒不免，乃亡命江海，遠迹吳會。。，。

像範滂、張儉這些人，清心寡欲嫉惡如仇，最後還是被看作亂黨，不正是這樣嗎？當初，桓帝做蠡吾侯的時候，跟隨甘陵人周福學習，到他登上皇位，就提拔周福擔任尚書。。，。？、自是洛中無複權威，書記請托一皆斷絕。。，。是歲河南、三輔大旱，五谷災傷，天子親自露坐德陽殿東廂請雨，又下司隸、河南禱祀河神、名山、大澤。。，。、贊曰：林宗獨具才智，慧眼善識人物。。，。劉蒼回去後，召見朱晖對他說：“你自己覺得與蔺相如相比怎樣?”明帝聽說後認爲朱晖很有膽量。。，。

豫州刺史嘉其至行，表上尚書，圖象百城，以厲風俗。。，。”國相以聞，诏報曰：“楚王誦黃老之微言，尚浮屠之仁祠，潔齋三月，與神爲誓，何嫌何疑，當有悔吝？其還贖，以助伊蒲塞桑門之盛馔。。，。？悅志在獻替，而謀無所用，乃作《申鑒》五篇。。，。到永平之時，承續光明延續太平，在三雍即明堂、辟雍、靈台舉行盛大儀式，施行君臣穿著衮龍之朝服，發布辭藻恢宏的诏命，申述至美大同，弘揚世廟，修正予樂。。，。、劉佑發文到所在地，按照等級全部沒收。。，。

後中山簡王薨，政詣中山會葬，私取簡王姬徐妃，又盜迎掖庭出女。。，。今二府執事不深惟大義，惑于所聞，公縱奸慝，莫以爲咎，惟明公運獨見之明，昭然勿疑，敞不勝所見，請獨奏案。。，。”渙謝遣曰：“枳棘非鸾鳳所棲，百裏豈大賢之路？今日太學曳長裾，飛名譽，皆主簿後耳。。，。？帝性褊察，好以耳目隱發爲明，故公卿大臣數被诋毀，近臣尚書以下至見提拽。。，。時，公沙穆來遊太學，無資糧，乃變服客傭，爲祐賃舂。。，。元初三年，恭以事怒子酺，酺自殺。。，。

他認爲相如的《封禅書》，靡麗而不典雅，楊雄的《劇秦美新》，典雅卻不真實，而自己掌握要旨了。。，。暢深疾之，下車奮厲威猛，其豪黨有釁穢者，莫不糾發。。，。賞不勸叫做止善，惡不懲叫做縱惡。。，。陳蕃于是獨自一人上疏說：臣子聽說齊桓公圖謀霸業，首先整理國內政治；《春秋》對于魯國的政事，很小的過錯也一定記載。。，。；光和五年，诏公卿以謠言舉刺史、二千石爲民蠹害者。。，。、司空曹操祖父騰，故中常侍，與左悺、徐璜並作妖{薛女}，饕餮放橫，傷化虐人。。，。、