適有書生，延帝過其家，其家甚貧，止村妻一驢而已。。，。至蠶時，有女夜半至，自稱客妻，道蠶之狀。。，。因此當時民間有歌謠說："生女勿悲酸，生男勿喜歡。。，。奂異之，謂諸人曰："江渚中豈有是人也。。，。老人非常生氣地說："你再去替我告訴這幾個畜牲，明天早晨趕快離開這裏。。，。

有個弘農地方的楊蘧，曾經到過五嶺山脈以南，看到陽朔荔浦的山山水水，心裏非常喜歡，贊不絕口。。，。）衣白，光潔如雪，容華豔媚，瑩若神仙，共語曰："今夕闊水波澄，高天月皎，怡情賞景，堪話幽玄。。，。小蛇甚多，軍人或有傷其小者十余頭，然猶大如飲椀。。，。太真曰："妾得罪先帝（先帝謂肅宗也），皇朝不置妾在後妃數中，設此禮，豈不虛乎？不敢受。。，。？

他又到西南面去看，有一個棚屋，衣竿上有四十九件羽毛皮衣，全是鸺鹠鳥的皮羽。。，。勒畢國的人常用此鳥判斷時間，也把它叫做候蟲。。，。

車蓋和旌旗亂紛紛的晃動著，走一陣停一陣。。，。有的人說："鸺鹠鳥九個頭被狗咬去一個，傷口常常滴血，血滴到誰家，就有災禍。。，。淳于棼感慨南柯一夢的漂渺空虛，從此不喝酒也不接近女人。。，。經數月，李方閑居舍之南亭，申未間，忽聞扣門甚急。。，。常常自言道："我死後將成爲神仙。。。

第二天，人們把小玉埋葬在長安禦宿原。。，。乃登床責曰："遽不存主客禮乎？"複升案窺書，诟詈不已。。，。？（出《酉陽雜俎》）　　同州司馬裴沆說，跟他父親從祖兄弟從洛中出發去鄭州，在路上走了好幾天。。，。夫婦和睦，曾無隙（"隙"原作"戲"，據明抄本改。。，。觀中的道士經常聽到柱子裏面有蛤蟆的叫聲，但是不知道發聲的確切位置。。，。信上說："茅山使者回來了，你暫且來我這裏一趟。。，。

陰幹百日，以點女臂，則生文章，與男子合，辄滅去也。。，。余歸田多暇，稗官野史，手抄目覽。。，。居敬說："難道我不應當睡在這裏嗎？"于是讓人把床移開，原來是一只烏龜被床腳斜著壓在門檻的外面，就把它放走了。。，。？衣服上像沾上了麝香，枕頭上滑膩膩還留有紅色。。，。（出《北夢瑣言》）　　孫光憲曾經路過敍谷，住在神山，看見山嶺上的木屋中，用樹根雕成一條大蛇，前面排列著香和燈火。。，。

生既至，崔具以誠告玉，玉恨歎曰："天下豈有是事乎？"遍請親朋，多方召致，生自以愆期負約，又知玉疾候沈綿，慚恥忍割，終不肯往。。，。？她們沒有什麽依靠，東山的便給狐狸做了配偶，生的孩子叫殃；南山的跟猴子交合，生的孩子叫溪；北山的跟玃猳私通，生的孩子是伧。。，。；凡是李回有訴狀，魏谟都不接受。。，。

既明，客辭去，主人曰："我有鵝甚肥，將以食子。。，。琅母抓住蜘蛛殺了，琅的性情理智才恢複了正常。。，。溝裏有水，水裏有青蛙，可長到像裝五石糧的甕那麽大，眼睛像碗那樣大。。，。