"由此結識交往，談論道術投機，都很高興，誰也離不開誰了，就都到王屋山去。。，。很多翅膀像扇子一樣大的五色彩蝶在花間飛來飛去，還有像仙鶴的五色鳥在樹梢間飛翔。。，。修道要山林靜居，不宜俯近村柵。。，。數歲，質酒仙人複來，笑謂之曰："盜道無師，有翅不飛。。，。

謂基曰："可去，勿住此，深勤精進，後更與汝相見。。，。忽告鄉人曰："吾欲往洞庭救百余人性命，誰有心爲我設船一只？一兩日可同觀之。。，。？其登杭州秦望山詩曰："太乙初分何處尋，空留曆數變人心。。，。"命坐，酌小杯以飲之曰："此石髓也，嵇康不能得近，爾得之矣。。，。

'因敕四真送至其家，故得還也。。，。此時多遇帝與申天師談道，予獨與貴妃得竊聽，亦數侍天師茶藥，頗獲天師憫之。。，。"白居易詩雲："瀛女偷乘鳳下時，洞中暫歇弄瓊枝。。，。錢若愚以額碰地伏地叩拜，從這以後相信有神仙了。。，。

"續有一人，駕黃龍，戴黃旗，道以笙歌，從以嫔嫡，及瑤幄而下。。，。李生視箜篌上，有朱字一行雲："天際識歸舟，雲間辨江樹。。，。

一人曰："王可交已見之矣，可令去。。，。（出《神仙感遇傳》）　　文廣通是辰溪滕村人。。。是夕奏曰："已于九地之下，鬼神之中，遍加搜訪，不知其所。。，。　　郭文字文舉，是洛陽人，《晉書》中有他的傳記。。，。

道義存在則可，違背道義則不可，道義無處不在，無物不存，但需要一定的修養之功，才能達到。。，。"岩間忽有一童子，引基到觀門。。，。到了司命君宮中之後，是他和你一塊喝酒。。，。

其奉事者五六年，審其爲人志性，乃傳之。。，。以後蜀地人也沒有再遇到過徐佐卿的。。。有呂生者，居二邑間，爲童兒時，不欲聞食氣，因上山自劚黃精煮服之。。，。他們找到一條砍柴人走出的小路，沿路回來。。，。司馬道士見羽扇，悲涕曰："此吾師平素所執，亡時以置棺中；今君持來，明吾師見在不虛也。。，。；須臾阿起，以手撫腳，而複如常。。，。

"保命君曰："所謂屍解者，假形而示死，非真死也。。，。有一個人穿著紅色衣服，戴著金色帽子，從車上下來，拜見唐玄宗說："我是九天的采訪使，到人間來巡察探訪，想要在廬山的西北面蓋一所下宮，木石基址已經有了，只是需要人力罷了。。，。其姊亦儀質極麗，送留女歸于崔生。。，。到仙方台，見道士雲："華山有同行伴五人，煎茶湯相待。。，。第二天，太陽升起很高了，求藥的人來到以後，那個人就把搓成的丸交給來人，叫患牙痛的人含著它。。，。（出《續仙傳》）　　殷七七，名叫天祥，又名叫道筌，曾經自稱七七，俗人多數叫他七七，不知是哪裏人。。，。