各種簪珥形制相同，而撾有等級的區別。。，。又使屯騎校尉班雄屯三輔，遣左馮翊司馬鈞行征西將軍，督右扶風仲光、安定太守杜恢、北地太守盛包、京兆虎牙都尉耿溥、右扶風都尉皇甫旗等，合八千余人，又龐參將羌胡兵七千余人，與鈞分道，並北擊零昌。。，。、秦地既定，乃遣還巴中，複其渠帥羅、樸、督、鄂、度、夕、龔七姓，不輸租賦，余戶乃歲入賨錢，口四十。。，。、史官廢棄宗誠正確的曆術，而采用張恂不正確的曆術。。，。邊讓善于應對，精于辭令，當時滿堂的賓客，沒有不羨慕他的風采的。。，。皇帝笑著說：“朕同老友嚴子陵在一起睡覺了。。。

參加葬禮的有二千多人，刺史和郡守分別爲範冉立碑和在墓地刻石記述他的善行。。，。譯文：南匈奴隘落屍逐千單于名叫比，是呼韓邪單于的孫子，烏珠留若鞑單于的兒子。。，。臨命，敕兄子造曰：“必致我屍于師門，使死而有知，魂靈不慚；如其無知，得土而已。。，。；束漢建武六年，裁撤各郡都尉，將其職權劃歸太守，不再舉行閱兵比武。。，。

其日未冥四刻，大將軍何進于省中爲諸黃門所殺。。，。世祖建武二十二年九月，郡國四十二地震，南陽尤甚，地裂壓殺人。。，。包鹹病重時，皇帝親自來探望他。。，。日、月、北鬥共享一牛，四道土壘的群神共享四牛，總計用五頭牛。。，。、靈帝時期，有多次太陽從東方升起時，赤紅如血，沒有光芒，升高到二丈余纔有日光。。，。四年，诏與諸儒論《五經》于白虎觀，育以《公羊》義難賈逵，往返皆有理證，最爲通儒。。，。

到靈帝中平三年，武陵蠻再次反叛，侵犯郡界，州郡擊敗了武陵蠻。。，。皇帝聽從他的意見，果然像他說的那樣。。，。隽不疑定北阙之前，夏侯勝辯常陰之驗，然後朝士益重儒術。。，。丈夫何在西擊胡，吏買馬，君備車，請爲諸君鼓嚨胡。。，。甲寅和己巳兩種曆元雖然緯書中有所記載，但缺少了有關的年數記載，所以研習曆法的人各傳所聞，至于與實測的結果比較，沒有能正好符合的。。，。

三年九月丁酉，廢太子爲濟陰王，以北鄉侯懿代。。，。沖雖身死，而前後多所斬獲，羌由是衰耗。。，。而斯道隱遠，玄奧難原，故聖人不語怪神，罕言性命。。，。

”又說“有幾百裏長的浮橋可以渡過大海到達北岸”。。。中興建武六年，省諸郡都尉，並職太守，無都試之役。。，。

鄧貴人受到和帝的寵愛，陰皇後妒忌鄧貴人，其後終于因此獲罪被廢。。，。皇帝于是就藉賢派來的使者，賜給賢西域都護的印绶，以及車子、旗幟、黃金和彩色絲帛。。，。、旦垂精于萬機兮，夕回辇于門館。。，。建武二年，封周朝後代姬常爲周承休公；五年，封商朝後代孔安爲殷紹嘉公。。，。；朝臣中二千石、將軍亡故，皇帝派使者吊祭，州郡封國的二千石、六百石以下到佩帶黃色印绶的官員亡故，都賞賜儀仗車和驿牛做祭祀品。。，。、

地神和高皇後各用一犢祭祀，五嶽共享一牛祭祀，海、四渎共享一牛祭祀，群神共用二牛祭祀。。，。、僖與崔篆孫骃複相友善，同遊太學，習《春秋》。。，。

其名國爲邦，弓爲弧，賊爲寇，行酒爲行觞，相呼爲徒，有似秦語，故或名之爲秦韓。。，。積刻先減所入節氣夜漏之半，其余爲晝上水之數。。，。北單于庭大亂，屈蘭、儲卑、胡都須等五十八部，二十萬人口，其中能當兵作戰的有八幹人，到雲中、五原、朔方、北地投降。。，。、

從雒陽各陵墓直到靈帝，都在月末、月圓、二十四節氣、伏祭、臘祭以及四季迎祭。。，。、凡營城起邑、浚溝洫、修墳防之事，則議其利，建其功。。，。、賢能仁德的人輔佐聖明天子，得到封地和百姓，穿著繡有黼黻花紋的衣服，乘坐轄車，車上豎起有下降龍形圖案的旗，用來彰顯他的仁德，光大他的賢能。。，。

許曼的祖父許峻，字季山，擅長占蔔一類的道術，大多得到顯著的應驗。。，。”隨即爲陳登做了二升湯藥，服了兩次，一會兒吐出了三升左右的蟲，蟲頭呈紅色，還在動，半個身子還是生魚塊，陳登的疾病立刻痊愈了。。，。