）十一城，戶十一萬一千三百九十五，口四十六萬六千九百七十五。。，。因此直言規勸而不投合，出京補常山王傅，他有病而沒去上任，诏書要司隸校尉催他動身，楊倫于是在河內朝歌逗留，自己以生病爲由上書說：“就是留下來必死，決不向北走一寸地。。，。所以十二律律數總合十七萬七千一百四十七，就以它作爲黃鍾律數。。，。當時司空周章等人因鄧太後不扶立皇太子劉勝爲帝，反而立清河王的兒子劉祜爲安帝，所以圖謀廢安帝而改立劉勝。。，。譯文：《五行傳》說：“天子無至高無上的原則，這稱作不建。。，。元初七年，郡內長了棵靈芝，太寺劉祗打算上報朝廷，詢問唐檀的意見。。，。

他多次發表率直的意見，大都得到采納。。，。這與在海中航行而失去船舵，堆積柴草等待燃燒有什麽不同？受到寵幸重用的是因爲谄媚奉承，有誰知道去辨別醜惡和美好？所以法律禁令屈從于有權勢的豪族，朝廷的恩德到達不了勢力單薄的寒門。。，。？是時義渠、大荔最強，築城數十，皆自稱王。。，。、當時質帝年紀幼小，梁太後把持政權。。，。廬江太守陸康征討並打敗了江夏蠻和黃穰，其它人全部投降潰散。。，。

相鄰國家的使者到了大秦境內，乘驿馬到國都，到國都以後大秦就給他們金錢。。，。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。。，。、在華山以東大呼，響聲震動了沙漠地區。。，。故求度數，取合日月星辰，有異世之術。。，。

以尊貴的身份對微賤的人謙讓，禮賢下士，高可以鋪陳玩味典籍，引發聖上的想法；下可以在當代建立學說，消除眼前的災禍。。，。；北鄉侯患病時，李合暗中與少府河南人陶範、步兵校尉趙直商議立順帝，正好孫程等人成功在先，所以李合的功績役顯出來。。，。、

太史捧著盛裝哀策的葦編箱筐走到陵墓。。。凡使十二神追惡凶，赫女軀，拉女幹，節解女肉，抽女肺腸。。，。每進見，錫以幾杖，入屏不趨，贊事不名。。，。棱意有恨，謂曰：“太守不德，今當即罪，而君反相賀邪？”南曰：“旦有善風，明日中時，應有吉問，故來稱慶。。，。？

他奉守法紀，制訂政策，有周公、召公的風範；生活儉樸，行止簡約，繼承公儀休的節操。。，。；、鮮卑、濊貊連年寇鈔，驅略小民，動以千數，而裁送數十百人，非向化之心也。。，。、當時皇帝將在京師的儒者召集到白虎觀，要他們講解論述《五經》的異同，要魏應專門負責诘難，侍中淳于恭上奏皇帝，皇帝親自到場以天子的身份裁決，同石渠閣的舊例一樣。。，。太守劉寵舉就孝廉，光祿主事，病卒。。，。女人被發屈纟介，衣如單被，貫頭而著之；並以丹朱坌身，如中國之用粉也。。，。；縣內出現螟蟲吃莊稼，百姓恐懼驚慌。。，。

紫宮，天子之宮，彗加其藩，除宮之象。。，。永平年問，傅毅在平陵修習章句之學，就此寫了《迪志詩》，詩說：你們這些衆多的士人，要及時地勉勵自己。。，。範冉少時擔任縣裏的小吏，十八歲時，捧了文書迎接督郵，範冉覺得恥辱，就逃走了。。，。

庚申，告至，祠高廟、世祖，各一特牛。。，。、使匈奴中郎將一名，官秩比二千石。。，。本注曰：掌察舉非法，受公卿群吏奏事，有違失舉劾之。。，。馬賢因犀苦兄弟多次背叛，就將星董兄弟關在令居作人質。。，。若欲吏之，真將在北山之北，南山之南矣。。，。