進軍攻打泰山濟南以及平原賊兵，全部平定了賊兵。。，。丞初元年，封鄧鹭爲上蔡侯，封鄧悝爲葉侯，封鄧弘爲西平侯，封鄧板爲西華侯，食邑各一萬戶。。，。’《尚書旋機钤》說：‘有帝漢代出現，道德融洽作樂，起名爲予。。，。言既無感，而久抑不遷，以兄順喪去官。。，。

李通以平民百姓身份倡議起事，幫助光武帝建成大業，又因爲甯平公主的緣故，特別被皇帝親近器重。。，。一夫荷戟大呼，則千裏之將無不捐城遁逃，虜伏請降。。，。後歲余，複以衛尉賜告歸，卒于家。。，。皇帝與陳留王劉協乘夜隨著熒火蟲的光亮步行數裏，得到一輛民家沒有帷蓋的車，共乘前行。。，。丙午日，赤眉軍的君臣都自行反綁雙手，帶著高祖劉邦傳下的玺印前來投降，光武帝下诏令把受降事宜交給城門校尉辦理。。，。最初遭遇賊兵侵犯後，百姓沒有人去從事農桑．淳于恭常常獨自在田裏耕種，同鄉人阻止他說：“如今正混亂，死生都難說，何必白白受苦呢？”淳于恭說：“即使我得不到，也不會對別人有所傷害。。，。？

況且賢德之人出任官職或歸隱，就像烏飛翔之後降落在樹上一樣，如果依據其賢德程度來加官晉爵，那麽就不會出現不公平的情形，由此就會使有德之人以貧賤爲恥而喜好富貴了。。，。竟終不伐其功，潛樂道術，作《記誨篇》及文章傳于世。。，。及諸將議立宗室，唯常與南陽士大夫同意欲立伯升，而朱鲔、張卬等不聽。。，。、至于對祭仲、紀季、伍子胥、叔術這些人，《左氏傳》多強調君臣父子的大義，而《公羊傳》則多偏重于通權達變，他們之間有著明顯的區別，本來就相差很遠，可是冤屈壓抑積蓄太久，無人願意把他們分清楚。。，。、

又臣兄弟不肖，終恐被罪，陛下哀憐，數賜教督。。，。冬十二月，有彗星在五諸侯星附近出現。。，。二千石及長吏迫于舉劾，懼于刺譏，故爭飾詐僞，以希虛譽。。，。

從前五更桓榮，親自做天子的老師，他的兒子桓郁，從小便敦厚崇尚，繼承傳授父親的學業，故而再次以校尉之職入宮教授先帝，父子在宮中供職，經曆了四代，如今雖年老但仍喜好禮義，經學品行更加完備。。，。部隊駐紮長安，這時皇上也到了，而隗囂不想讓漢兵上隴地，推诿辯解。。，。防後以江南下濕，上書乞歸本郡，和帝聽之。。，。經傳上不是說過嗎：‘整天吃得飽飽的，不把心思用在道義上，要想成就大事，太困難了呀！’現在末世貴族外戚等食俸祿的人，穿得暖吃得好，乘坐好車驅趕良馬，而像面對牆壁一樣不學無術，不知道善惡，這本來就是所以招致災禍和衰敗的原因。。，。！”光武帝覺得他說得對，立即命令臧宮解圍放賊兵，賊兵分散，于是殺單臣、傅鎮等。。，。、孝崇匮皇後名明，是蠡吾侯劉翼的妾，生下桓帝。。，。

走到信都，任姚期做偏將，和傅寬、呂晏都隸屬鄧禹。。，。、”後數引宴見，定議圖蜀，留十余日，令異妻子隨異還西。。，。戊午，诏曰：“今秋稼方穗而旱，雲雨不沾，疑吏行慘刻，不宣恩澤，妄拘無罪，幽閉良善所致。。，。皇帝回官，親臨太學巡視，各按等級賞賜博士弟子。。，。這時到處都發生了戰爭，各處都有戰禍。。，。