其道可經緯天地，出入三光，外用天地之氣，內潤微小之物，使事物各循其理，萬物興盛，這由來已久了。。，。于是封衛將軍董承、輔國將軍伏完等十余人爲列侯，追贈沮儁爲弘農太守。。，。、

夫以韓、翟之操，爲漢之名宰，然猶不能振一貧賢，薦一孤士，又況其下者乎！此禽息、史魚所以專名于前，而莫繼于後者也。。，。！、遂乃備玄纁玉帛，以聘南陽樊英，天子降寢殿，設壇席，尚書奉引，延問失得。。，。從此每當朝廷有疑慮的政務，便派驿使來咨詢他。。，。

延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏推薦徐稚等說：“臣聽說善人是天地之基，朝政由此而出。。，。、操大怒，欲先攻之，而患力不敵，以謀于彧。。，。內省不疚，何恤人言！快意留之，非忠臣也。。，。！而朝臣在位，莫肯正議，翕翕訾訾，更相佐附。。，。許多太守縣令聽到劉表的威名，不少人解下印绶離去。。，。從前齊桓公原諒管仲射中車鈎的仇恨，漢高祖赦免季布逃亡的罪行。。，。

廣開四門以求賢兮，那幽州刺史推舉了我。。，。若使主人少垂古人忠恕之情，來者側席，去者克己，則仆抗季劄之志，不爲今日之戰矣。。，。自膺到邊，皆望風懼服，先所掠男女，悉送還塞下。。，。會連有變異，意複上疏曰：伏惟陛下躬行孝道，修明經術，郊祀天地，畏敬鬼神，憂恤黎元，勞心不怠。。，。到繼母去世時，他辦理喪事極盡哀傷，遵守禮儀而沒有過失。。，。

和睦兄弟，恤養孤弱，至孝純備，仁義兼弘，朕甚嘉焉。。，。起初，中常侍曹騰拜谒劉蒜，劉蒜沒有禮遇他，宦官們因此都恨他。。，。《易》曰：“悅以使民，民忘其勞；悅以犯難，民忘其死。。，。；惟有申屠蟠歎息說：“從前戰國之時，處士橫加議論，列國之王，甚至執掃作爲他們的先導，而最終有坑儒燒書之禍，說的就是現在的情況呀。。，。王差末期，包塑入侵他的本縣盧達，聽說苞堡的名望氣節，便相約不進入苞區間中。。，。善鼓琴，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節。。，。